Al-Mustansir (Cairo), Al-Mustansir Billah, Al-Mustansiriya University

Al-Mustansir (Kairo): Ahmad al-Mustansir Abu al-Qasim Ahmad estis la unua kalifo de Kairo por la Mamelukaj Sultanlando.
Al-Mustansir Billah: Abū Tamīm Ma'ad al-Mustanṣir bi-llāh estis la oka fatima kalifo de 1036 ĝis 1094. Li estis unu el la plej longaj regantaj islamaj regantoj.
Universitato Al-Mustansiriya: Mustansiriyah University estas universitato en Bagdado, Irako.
Universitato Al-Mustansiriya: Mustansiriyah University estas universitato en Bagdado, Irako.
Universitato Al-Mustansiriya: Mustansiriyah University estas universitato en Bagdado, Irako.
Mustaqbal: Mustaqbal aŭ Al Mustaqbal , Mustaqbal signifas estontecon.
Mustaqbal: Mustaqbal aŭ Al Mustaqbal , Mustaqbal signifas estontecon.
Al-Mustaqbal (balota listo): Al-Mustaqbal , La Estonteco , estis palestina elektolisto estrita de Marwan Barghouti kaj registrita en decembro 2005 por elektoj de januaro 2006 por la Palestina Leĝdona Konsilio.
Al-Mustaqbal (futbala klubo): Al Mustaqbal estas futbala klubo de Jumayl, proksime al Zuwara, en la okcidento de Libio. Ĝi plej ĵuse konkuris en la libia superligo en la sezono 2005-06.
Al-Mustaqbal (gazeto): Al-Mustaqbal estas araba lingva reta gazeto en Libano, kies ĉefsidejo estas en Bejruto kaj estas oficiala eldonaĵo de la Estonta Movado. En 2019, estis anoncite, ke la gazeto ĉesigos publikigon de sia papera eldono, sed ke ĝi daŭros interrete.
Al-Mustaqbal (gazeto): Al-Mustaqbal estas araba lingva reta gazeto en Libano, kies ĉefsidejo estas en Bejruto kaj estas oficiala eldonaĵo de la Estonta Movado. En 2019, estis anoncite, ke la gazeto ĉesigos publikigon de sia papera eldono, sed ke ĝi daŭros interrete.
Al Mustaqilla: Al Mustaqilla , aŭ La Sendependa , estis dusemajna gazeto publikigita en Bagdado, Irako.
Al-Mustarshid: Al-Mustarshid Billah estis la abasida kalifo en Bagdado de 1118 ĝis 1135. Li estis filo de sia antaŭulo, kalifo al-Mustazhir. Li sukcedis sian patron en la jaro 1118 kiel la dudek-naŭa Abasida Kalifo.
Pri Jura Teorio de Islama Jurisprudenco: Al-mustasfa min 'ilm al-usul aŭ Pri jura teorio de islama jurisprudenco estas 12-a-jarcenta disertaĵo verkita de Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazali (QS). Dum Ghazali estis profunde implikita en Tasawwuf kaj Kalam, Islama Juro kaj Jurisprudenco formis la kernon de liaj zorgoj.
Pri Jura Teorio de Islama Jurisprudenco: Al-mustasfa min 'ilm al-usul aŭ Pri jura teorio de islama jurisprudenco estas 12-a-jarcenta disertaĵo verkita de Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazali (QS). Dum Ghazali estis profunde implikita en Tasawwuf kaj Kalam, Islama Juro kaj Jurisprudenco formis la kernon de liaj zorgoj.
Pri Jura Teorio de Islama Jurisprudenco: Al-mustasfa min 'ilm al-usul aŭ Pri jura teorio de islama jurisprudenco estas 12-a-jarcenta disertaĵo verkita de Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazali (QS). Dum Ghazali estis profunde implikita en Tasawwuf kaj Kalam, Islama Juro kaj Jurisprudenco formis la kernon de liaj zorgoj.
Pri Jura Teorio de Islama Jurisprudenco: Al-mustasfa min 'ilm al-usul aŭ Pri jura teorio de islama jurisprudenco estas 12-a-jarcenta disertaĵo verkita de Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazali (QS). Dum Ghazali estis profunde implikita en Tasawwuf kaj Kalam, Islama Juro kaj Jurisprudenco formis la kernon de liaj zorgoj.
Al-Musta'sim: Al-Musta'sim Billah estis la 37-a kaj lasta kalifo de la Abasida Kalifujo; li regis de 1242 ĝis sia morto en 1258.
Al-Mustazhir: Al-Mustazhir billah estis la Abasida Kalifo en Bagdado de 1094 ĝis 1118. Li sukcedis sian patron al-Muqtadi kiel la dudek-oka Abasida Kalifo. Li naskiĝis en 1078.
Al-Mustazi: Al-Mustazi estas alfrapa kratero situanta sur la kontraŭsaturna hemisfero de la luno Encelado de Saturno. Al-Mustazi unue estis observita en Cassini- bildoj dum la fliby de marto 2005 de tiu misio de Encelado. Ĝi situas ĉe 20,9 ° Suda Latitudo, 202,0 ° Okcidenta Longeco, kaj 10,3 kilometrojn laŭlarĝe. Cassini observis multajn sudokcident-nordorientajn tendencajn frakturojn tranĉantajn trans la sudokcidentan randon de Al-Mustazi, formante kanjonojn plurcent metrojn profundaj. Ĉi tiuj frakturoj estis deturnitaj de la malfortigita regolito produktita de la Al-Mustazi-efiko. Ĉi tiu deklino produktis la ŝablonon de radiantaj frakturoj vidataj laŭ la nordorienta rando de Al-Mustazi.
Al-Mustazi: Al-Mustazi estas alfrapa kratero situanta sur la kontraŭsaturna hemisfero de la luno Encelado de Saturno. Al-Mustazi unue estis observita en Cassini- bildoj dum la fliby de marto 2005 de tiu misio de Encelado. Ĝi situas ĉe 20,9 ° Suda Latitudo, 202,0 ° Okcidenta Longeco, kaj 10,3 kilometrojn laŭlarĝe. Cassini observis multajn sudokcident-nordorientajn tendencajn frakturojn tranĉantajn trans la sudokcidentan randon de Al-Mustazi, formante kanjonojn plurcent metrojn profundaj. Ĉi tiuj frakturoj estis deturnitaj de la malfortigita regolito produktita de la Al-Mustazi-efiko. Ĉi tiu deklino produktis la ŝablonon de radiantaj frakturoj vidataj laŭ la nordorienta rando de Al-Mustazi.
Al-Musta'li: Abu'l-Qasim Ahmad ibn al-Mustansir , pli konata per sia regna nomo al-Mustaʽli Billah , estis la naŭa fatimida kalifo kaj la 19-a imamo de Mustaʽli-ismailismo.
Al-Musta'in: Al-Musta'in estis la Abasida Kalifo de 862 ĝis 866, dum la "Anarkio ĉe Samaro". Post la morto de antaŭa kalifo, al-Muntasir, la tjurkaj militestroj okazigis konsilion por elekti lian posteulon. Ili ne volis havi al-Mu'tazz aŭ liajn fratojn; do ili elektis Ahmad ibn Muhammad أحمد بن محمد, nepo de al-Mu'tasim, kiu prenis la reĝan nomon al-Mustaʿin bi-llah .
Al-Musta'in: Al-Musta'in estis la Abasida Kalifo de 862 ĝis 866, dum la "Anarkio ĉe Samaro". Post la morto de antaŭa kalifo, al-Muntasir, la tjurkaj militestroj okazigis konsilion por elekti lian posteulon. Ili ne volis havi al-Mu'tazz aŭ liajn fratojn; do ili elektis Ahmad ibn Muhammad أحمد بن محمد, nepo de al-Mu'tasim, kiu prenis la reĝan nomon al-Mustaʿin bi-llah .
Al-Musta'in: Al-Musta'in estis la Abasida Kalifo de 862 ĝis 866, dum la "Anarkio ĉe Samaro". Post la morto de antaŭa kalifo, al-Muntasir, la tjurkaj militestroj okazigis konsilion por elekti lian posteulon. Ili ne volis havi al-Mu'tazz aŭ liajn fratojn; do ili elektis Ahmad ibn Muhammad أحمد بن محمد, nepo de al-Mu'tasim, kiu prenis la reĝan nomon al-Mustaʿin bi-llah .
Muṭʽim ibn ʽAdi: Muṭʽim ibn ʽAdi estis ne-islama samtempulo de la islama profeto Mohamedo kaj la ĉefo de la klano Banu Nawfal de la tribo Banu Quraish.
Nomoj de Dio en Islamo: En Islamo oni kredas, ke Dio havas 99 nomojn en la Korano, nomataj 99 Nomoj de Dio .
Al-Mataaiya: Al-Mataaiyah , ankaŭ literumita al-Muta'iya aŭ Mataeiyeh , estas vilaĝo en suda Sirio, administre parto de la Daraa-Gubernio, situanta nordoriente de Daraa kaj okcidente de Bosra. Proksimaj lokoj inkluzivas Nasib oriente, al-Taybeh nordokcidente, al-Jiza norde, Ghasm nordoriente, Bosra oriente kaj la jordania vilaĝo Sama al-Sirhan sudokcidente. Laŭ la Siria Centra Statistika Buroo (CBS), al-Mataaiyah havis 2 744 loĝantojn en la censo de 2004.
Al-Mu'tadid: Abu'l-Abbas Ahmad ibn Talha al-Muwaffaq , pli konata per sia regna nomo al-Mu'tadid bi-llah , estis la kalifo de la abasida kalifujo de 892 ĝis sia morto en 902.
Abbad II al-Mu'tadid: Abu ʿAmr ʿAbbad II al-Muʿtadid , membro de la Abbadid-dinastio, estis la dua sendependa emiro de Sevilo en Al-Andalus. Lia patro, Abu al-Qasim Muhammad ibn Abbad, establis la tajfon de Sevilo, kaj Abbad fariĝis ĝia emiro kiam Abu al-Qasim mortis en 1042. Li komence havis amikajn rilatojn kun sia najbaro Ferdinando la 1-a, grafo de Kastilio kaj reĝo de Leono. , kaj toleris la kristanan fidon en siaj propraj landoj. Inter aliaj agoj de amikeco, li rajtigis la translokigon de la restaĵoj de Sankta Isidoro de Sevilo al la Baziliko San Isidoro de Leono.
Islama Ŝtato en Somalio: La Islama Ŝtato en Somalio aŭ Abnaa ul-Calipha estas islama Ŝtato de Irako kaj la Levant-filiigita grupo, kiu ĉefe funkcias en la montaj regionoj de Puntlando, kvankam ankaŭ postulis respondecon pri pluraj teroraj atakoj tra la resto de Somalio. Gvidita de ŝejko Abdul Qadir Mumin, oni taksas, ke la grupo havas ĝis 300 aktivajn batalantojn. Ekde ĝia formiĝo, ISS probable sukcesis regi malgrandan, malabunde loĝatan teritorion en la montara landinterno de norda Somalio, kvankam la centra gvidantaro de ISIL ne agnoskis ĝin kiel oficialan provincon ("Wilayat") ĝis decembro 2017. Ekde tiam, ĝi foje nomata Somalia Provinco de por-ISIL-amaskomunikilaro. ISS ankaŭ estas la deklarita malamiko de al-Shabaab, kiu konsideras la islaman ŝtaton signifa minaco al sia propra superregado inter ĝihadismaj frakcioj en Somalio.
Al-Mutaffifin: al-Muṭaffifīn estas la okdek-tria surao de la Korano kun 36 ayat.
Al-Mutaffifin: al-Muṭaffifīn estas la okdek-tria surao de la Korano kun 36 ayat.
Al-Mutahhar: Al-Mutahhar bin Yahya Sharaf ad-Din estis imamo de la Zaidi-ŝtato Jemeno, kiu regis de 1547 ĝis 1572. Lia epoko markis la provizoran finon de aŭtonoma jemena kunularo en la altebenaĵoj.
Al-Mutairi: Almutairi , Al-Mutairi aŭ Al Mutairi (المطيري) estas araba familia nomo, kiu eble rilatas al Abdullah Al-Mutairi, saudi-arabia futbalisto Adah Almutairi, usona erudiciulo, inventisto kaj entreprenisto Ahmad Almutairi, kuvajta para-sporta atleto Dhari Almutairi, kuvajta para-sporta atleto Fuaad Al-Mutairi, sauda futbalisto Helal Al-Mutairi (1855–1938), kuvajta komercisto kaj politikisto Hussein Quwaian Al-Mutairi, membro de la Kuvajta Nacia Asembleo Khalid Abdullah Mishal al Mutairi, kuvajta bonfara laboristo Mashfi Al-Mutairi, kuvajta sportpafisto Meshaal Al-Mutairi, sauda araba futbalisto Mohammed Hayef Al ـ Mutairi, membro de la Kuvajta Nacia Asembleo Mubarak Al-Mutairi, membro de la Kuvajta Nacia Asembleo Nawaf Al Mutairi, kuvajta futbalisto Nawaf Al-Mutairi, sauda araba handbalisto Radhi Al-Mutairi, sauda futbalisto Rija Hujailan Al-Mutairi, membro de la Kuvajta Nacia Asembleo Saeed Al-Mutairi, sauda araba sportisto Zaid Al-Mutairi, kuvajta sportpafisto Ziyad Al-Mutairi, sauda futbalisto
Mutayr: Al-Mutairi estas unu el la plej grandaj arabaj triboj en la araba mondo, precipe la Araba Duoninsulo kaj Irako.
Yusuf al-Mu'taman ibn Hud: Abu Amir Yusuf ibn Ahmad ibn Hud , konata sub lia regna nomo al-Mu'taman Billah , estis la tria reĝo de la dinastio Banu Hud, kiu regis super la Tajfo de Zaragozo de 1081 ĝis 1085.
Yusuf al-Mu'taman ibn Hud: Abu Amir Yusuf ibn Ahmad ibn Hud , konata sub lia regna nomo al-Mu'taman Billah , estis la tria reĝo de la dinastio Banu Hud, kiu regis super la Tajfo de Zaragozo de 1081 ĝis 1085.
Al-Mutamar: Al-Mutamar estas ĉiutaga gazeto eldonita de la Iraka Nacia Kongreso. Estis iu disputo post kiam oni malkovris, ke Usono sekrete pagis irakajn ĵurnalojn, inkluzive de Al-Mutamar , por presi eventuale partiajn artikolojn verkitajn de usonaj trupoj kaj oficialuloj.
Al-Mu'tamid: Abu'l-ʿAbbās Aḥmad ibn Jaʿfar , pli konata sub lia regna nomo al-Muʿtamid ʿalā 'llāh , estis la kalifo de la abasida kalifujo de 870 ĝis 892. Lia regado markas la finon de la "Anarkio ĉe Samaro" kaj la komenco de la abasida restarigo, sed li estis plejparte nur reganto en nomo. Potenco estis tenita de lia frato al-Muwaffaq, kiu tenis la lojalecon de la militistaro. La aŭtoritato de Al-Mu'tamid estis ĉirkaŭlimigita plu post malsukcesa provo fuĝi al la domajnoj kontrolitaj de Ahmad ibn Tulun malfrue en 882, kaj li estis metita sub hejmareston fare de lia frato. En 891, kiam al-Muwaffaq mortis, lojaluloj provis restarigi potencon al la kalifo, sed estis rapide venkitaj fare de la filo de al-Muwaffaq al-Mu'tadid, kiu supozis la potencojn de sia patro. Kiam al-Mu'tamid mortis en 892, al-Mu'tadid sukcedis lin kiel kalifo.
Yusuf al-Mu'taman ibn Hud: Abu Amir Yusuf ibn Ahmad ibn Hud , konata sub lia regna nomo al-Mu'taman Billah , estis la tria reĝo de la dinastio Banu Hud, kiu regis super la Tajfo de Zaragozo de 1081 ĝis 1085.
Al-Mu'tamid: Abu'l-ʿAbbās Aḥmad ibn Jaʿfar , pli konata sub lia regna nomo al-Muʿtamid ʿalā 'llāh , estis la kalifo de la abasida kalifujo de 870 ĝis 892. Lia regado markas la finon de la "Anarkio ĉe Samaro" kaj la komenco de la abasida restarigo, sed li estis plejparte nur reganto en nomo. Potenco estis tenita de lia frato al-Muwaffaq, kiu tenis la lojalecon de la militistaro. La aŭtoritato de Al-Mu'tamid estis ĉirkaŭlimigita plu post malsukcesa provo fuĝi al la domajnoj kontrolitaj de Ahmad ibn Tulun malfrue en 882, kaj li estis metita sub hejmareston fare de lia frato. En 891, kiam al-Muwaffaq mortis, lojaluloj provis restarigi potencon al la kalifo, sed estis rapide venkitaj fare de la filo de al-Muwaffaq al-Mu'tadid, kiu supozis la potencojn de sia patro. Kiam al-Mu'tamid mortis en 892, al-Mu'tadid sukcedis lin kiel kalifo.
Al-Mutanabbi: Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn Al-Ḥusayn Al-Mutanabbī Al-Kindī de al-Kūfah, Irako, estis fama 'Abbāsid araba poeto ĉe la kortego de Sayf al-Dawla en Alepo, kaj por kiu li verkis 300 foliojn de poezio. Kiel unu el la plej grandaj, plej elstaraj kaj influaj poetoj en la araba lingvo, granda parto de lia verko estis tradukita al pli ol 20 lingvoj tutmonde. Lia poezio plejparte rondiras laŭdante la reĝojn, kiujn li vizitis dum sia vivo. Li ekverkis poezion kiam li estis naŭjara. Li estas konata por sia akra inteligenteco kaj sprito. Al-Mutanabbi havis grandan fieron pri si mem per sia poezio. Inter la temoj, kiujn li diskutis, estis kuraĝo, la filozofio de vivo kaj la priskribo de bataloj. Multaj el liaj poemoj estis kaj ankoraŭ estas vaste disvastigitaj en la hodiaŭa araba mondo kaj estas konsiderataj proverbaj. Lia granda talento tre proksimigis lin al multaj siatempaj gvidantoj. Li laŭdis tiujn gvidantojn kaj reĝojn kontraŭ mono kaj donacoj. Lia poezia stilo gajnis al li grandan popularecon siatempe.
Al-Mutanabbi: Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn Al-Ḥusayn Al-Mutanabbī Al-Kindī de al-Kūfah, Irako, estis fama 'Abbāsid araba poeto ĉe la kortego de Sayf al-Dawla en Alepo, kaj por kiu li verkis 300 foliojn de poezio. Kiel unu el la plej grandaj, plej elstaraj kaj influaj poetoj en la araba lingvo, granda parto de lia verko estis tradukita al pli ol 20 lingvoj tutmonde. Lia poezio plejparte rondiras laŭdante la reĝojn, kiujn li vizitis dum sia vivo. Li ekverkis poezion kiam li estis naŭjara. Li estas konata por sia akra inteligenteco kaj sprito. Al-Mutanabbi havis grandan fieron pri si mem per sia poezio. Inter la temoj, kiujn li diskutis, estis kuraĝo, la filozofio de vivo kaj la priskribo de bataloj. Multaj el liaj poemoj estis kaj ankoraŭ estas vaste disvastigitaj en la hodiaŭa araba mondo kaj estas konsiderataj proverbaj. Lia granda talento tre proksimigis lin al multaj siatempaj gvidantoj. Li laŭdis tiujn gvidantojn kaj reĝojn kontraŭ mono kaj donacoj. Lia poezia stilo gajnis al li grandan popularecon siatempe.
Al-Mutanabbi: Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn Al-Ḥusayn Al-Mutanabbī Al-Kindī de al-Kūfah, Irako, estis fama 'Abbāsid araba poeto ĉe la kortego de Sayf al-Dawla en Alepo, kaj por kiu li verkis 300 foliojn de poezio. Kiel unu el la plej grandaj, plej elstaraj kaj influaj poetoj en la araba lingvo, granda parto de lia verko estis tradukita al pli ol 20 lingvoj tutmonde. Lia poezio plejparte rondiras laŭdante la reĝojn, kiujn li vizitis dum sia vivo. Li ekverkis poezion kiam li estis naŭjara. Li estas konata por sia akra inteligenteco kaj sprito. Al-Mutanabbi havis grandan fieron pri si mem per sia poezio. Inter la temoj, kiujn li diskutis, estis kuraĝo, la filozofio de vivo kaj la priskribo de bataloj. Multaj el liaj poemoj estis kaj ankoraŭ estas vaste disvastigitaj en la hodiaŭa araba mondo kaj estas konsiderataj proverbaj. Lia granda talento tre proksimigis lin al multaj siatempaj gvidantoj. Li laŭdis tiujn gvidantojn kaj reĝojn kontraŭ mono kaj donacoj. Lia poezia stilo gajnis al li grandan popularecon siatempe.
Al-Mutanabbi: Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn Al-Ḥusayn Al-Mutanabbī Al-Kindī de al-Kūfah, Irako, estis fama 'Abbāsid araba poeto ĉe la kortego de Sayf al-Dawla en Alepo, kaj por kiu li verkis 300 foliojn de poezio. Kiel unu el la plej grandaj, plej elstaraj kaj influaj poetoj en la araba lingvo, granda parto de lia verko estis tradukita al pli ol 20 lingvoj tutmonde. Lia poezio plejparte rondiras laŭdante la reĝojn, kiujn li vizitis dum sia vivo. Li ekverkis poezion kiam li estis naŭjara. Li estas konata por sia akra inteligenteco kaj sprito. Al-Mutanabbi havis grandan fieron pri si mem per sia poezio. Inter la temoj, kiujn li diskutis, estis kuraĝo, la filozofio de vivo kaj la priskribo de bataloj. Multaj el liaj poemoj estis kaj ankoraŭ estas vaste disvastigitaj en la hodiaŭa araba mondo kaj estas konsiderataj proverbaj. Lia granda talento tre proksimigis lin al multaj siatempaj gvidantoj. Li laŭdis tiujn gvidantojn kaj reĝojn kontraŭ mono kaj donacoj. Lia poezia stilo gajnis al li grandan popularecon siatempe.
Al-Mutanabbi: Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn Al-Ḥusayn Al-Mutanabbī Al-Kindī de al-Kūfah, Irako, estis fama 'Abbāsid araba poeto ĉe la kortego de Sayf al-Dawla en Alepo, kaj por kiu li verkis 300 foliojn de poezio. Kiel unu el la plej grandaj, plej elstaraj kaj influaj poetoj en la araba lingvo, granda parto de lia verko estis tradukita al pli ol 20 lingvoj tutmonde. Lia poezio plejparte rondiras laŭdante la reĝojn, kiujn li vizitis dum sia vivo. Li ekverkis poezion kiam li estis naŭjara. Li estas konata por sia akra inteligenteco kaj sprito. Al-Mutanabbi havis grandan fieron pri si mem per sia poezio. Inter la temoj, kiujn li diskutis, estis kuraĝo, la filozofio de vivo kaj la priskribo de bataloj. Multaj el liaj poemoj estis kaj ankoraŭ estas vaste disvastigitaj en la hodiaŭa araba mondo kaj estas konsiderataj proverbaj. Lia granda talento tre proksimigis lin al multaj siatempaj gvidantoj. Li laŭdis tiujn gvidantojn kaj reĝojn kontraŭ mono kaj donacoj. Lia poezia stilo gajnis al li grandan popularecon siatempe.
Al Ain: Al Ain estas urbo en la Orienta Regiono de la Emirato Abu-Dabio, ĉe la limo de Unuiĝintaj Arabaj Emirlandoj kun Omano, najbara al la urbo Al-Buraimi. Ĝi estas la plej granda enlanda urbo en Unuiĝintaj Emirlandoj, la kvara plej granda urbo, kaj la dua plej granda en la Emirato de Abu Dhabi. La aŭtovojoj ligantaj Al-Ain, Abu Dhabi kaj Dubajo formas geografian triangulon en la lando, ĉiu urbo distancas ĉirkaŭ 130 kilometrojn (81 mejl.) De la aliaj du.
Al-Mu'tasim: Abū Isḥāq Muḥammad ibn Hārūn al-Rashīd , pli konata sub lia regna nomo al-Muʿtaṣim biʾllāh , estis la oka abasida kalifo, reganta de 833 ĝis sia morto en 842. Pli juna filo de kalifo Harun al-Rashid, li ekstaris al eminenteco tra lia formado de privata armeo kunmetita ĉefe de tjurkaj sklavaj soldatoj ( ghilmān ). Ĉi tio montriĝis utila al lia duonfrato, kalifo al-Ma'mun, kiu dungis al-Mu'tasim kaj sian turkan gvardion por kontraŭpezi aliajn potencajn interesajn grupojn en la ŝtato, kaj ankaŭ uzi ilin en kampanjoj kontraŭ ribeluloj kaj la Bizanca Imperio. . Kiam al-Ma'mun mortis neatendite dum kampanjo en aŭgusto 833, al-Mu'tasim estis tiel bone lokita por sukcedi lin, superregante la asertojn de la filo de al-Ma'mun al-Abbas.
Golan-regimento: La Regimento Golan estas siria milico bazita en Khan Arnabah, kiu estas parto de la Naciaj Defendaj Trupoj (NDF). Kvankam ĉefe aktiva en la Golan-montoj, la trupo estis deplojita en diversaj militzonoj de okcidenta Sirio, batalante kontraŭ multaj malsamaj siriaj opoziciaj trupoj kaj la Islama Ŝtato de Irako kaj Levantenio. La Regimento Golan estas rimarkinda tiom, kiom ĝi estis la unua registara unuo dum la Siria Civita Milito fondita de transfuĝintoj de Libera Siria Armeo (FSA).
Plezuro kaj Sufero: Plezuro kaj Sufero estas egipta filmo farita ĉirkaŭ 1971. La filmo estis reĝisorita de Niazi Mostafa. La ĉefaktoroj estas Shams al-Baroudi kaj Nour al-Sherif.
Al-Mutawakkil: Abu al-Faḍl Jaʽfar ibn Muḥammad al-Muʽtaṣim billāh , pli konata per lia regna nomo al-Mutawakkil ʽalà Allāh estis la 10-a abasida kalifo, sub kies regado la abasida imperio atingis sian teritorian altecon. Li sukcedis sian fraton al-Wathiq. Profunde religiema, li estas konata kiel la kalifo, kiu finis la Mihnan, liberigis Ahmad ibn Hanbal kaj forĵetis la Muʿtazila, sed li ankaŭ estis kritikata pro esti severa reganto al la ne-islamaj civitanoj.
Al-Mutawakkil (malambiguigo): Al-Mutawakkil estis la abasida kalifo de Bagdado de 847 ĝis 861.
Al-Mutawakkil Ahmad: Al-Mutawakkil Ahmad (26), septembro 1756 - 10 septembro 1816 estis imamo de Jemeno, kiu regis en 1809-1816. Li apartenis al la familio Qasimid, posteuloj de la profeto Mohamedo, kiu regis la Zaidi-imamaton de Jemeno de 1597 ĝis 1962.
Al-Mutawakkil Ahmad ibn Sulayman: Al-Mutawakkil Ahmad bin Sulayman (1106–1171) estis imamo de la Zaidi-ŝtato en Jemeno, kiu revivigis la kunecon post longa interrego, reganta potencon en 1138–1171.
Al-Mutawakkil Ahmad ibn Sulayman: Al-Mutawakkil Ahmad bin Sulayman (1106–1171) estis imamo de la Zaidi-ŝtato en Jemeno, kiu revivigis la kunecon post longa interrego, reganta potencon en 1138–1171.
Al-Mutawakkil I: Al-Mutawakkil I estis la sepa kalifo de Kairo por la Mamelukaj Sultanlando inter 1362 kaj 1383, kaj poste 1389 kaj 1406.
Al-Mutawakkil II: Al-Mutawakkil II estis la dekkvina kalifo de Kairo por la Mamelukaj Sultanlando inter 1479 kaj 1497. Lia patro, Ya'qub, estis filo de Al-Mutawakkil I.
Al-Mutawakkil III: Al-Mutawakkil III estis la deksepa Kalifo de Kairo por la Mamelukaj Sultanlando de 1508 ĝis 1516, kaj denove en 1517. Li estis la lasta kalifo de la posta Egipt-bazita Kalifujo. Ekde la mongola sako de Bagdado kaj la ekzekuto de kalifo Al-Musta'sim en 1258, tiuj kairenaj kalifoj loĝis en Kairo kiel nominalaj regantoj kutimis pravigi la efektivan regulon de la Mamelukaj sultanoj
Al-Mutawakkil III: Al-Mutawakkil III estis la deksepa Kalifo de Kairo por la Mamelukaj Sultanlando de 1508 ĝis 1516, kaj denove en 1517. Li estis la lasta kalifo de la posta Egipt-bazita Kalifujo. Ekde la mongola sako de Bagdado kaj la ekzekuto de kalifo Al-Musta'sim en 1258, tiuj kairenaj kalifoj loĝis en Kairo kiel nominalaj regantoj kutimis pravigi la efektivan regulon de la Mamelukaj sultanoj
Al-Mutawakkil Isma'il: Al-Mutawakkil Isma'il estis imamo de Jemeno, kiu regis la landon de 1644 ĝis 1676. Li estis filo de Al-Mansur al-Qasim. Lia regado vidis la plej grandan teritorian ekspansion de la Zaidiyyah imamato en Granda Jemeno.
Al-Mutawakkil Mohamedo: Al-Mutawakkil Mohamedo estis imamo de Jemeno, kiu regis de 1845 ĝis 1849. Li apartenis al la familio Qasimid, devenanta de la islama profeto Mohamedo, kiu regis la Zaidi-imamaton de Jemeno de 1597 ĝis 1962.
Al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din: Al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din estis imamo de la Zaidi-ŝtato en Jemeno. Lia periodo kiel imamo kovris la periodon de 1506 ĝis 1555, kvankam lia politika rajtigoj finiĝis ĉirkaŭ 1547.
Al-Mutawakkil al-Muhsin: Al-Mutawakkil al-Muhsin estis imamo kiu postulis la Zaidi-ŝtaton Jemeno en 1855-1878, en rivaleco kun pluraj aliaj defiantoj kaj kun la invadaj turkoj. Lia tre kontestata regado vidis la provizoran finon de la sendependa jemena ŝtato.
Al-Mutawakkil al-Mutahhar: Imamo Al-Mutawakkil Ali al-Mutahhar estis reganto de Jemeno de Sana'a, kiu regis de 1436 ĝis 1474. Li apartenis al la familio Qasimid, kiuj estis posteuloj de la profeto Mohamedo, Li regis laŭ la maniero de la Korano kaj la Sunao kaj li postlasis kelkajn skribaĵojn pri Hadito inkluzive de laŭdpoezio por la islama profeto Mohammad.
Al-Mutawakkil al-Mutahhar bin Yahya: Al-Mutawakkil al-Mutahhar bin Yahya estis imamo de la Zaidi-ŝtato en Jemeno kies imamato daŭris de 1276 ĝis 1298.
Al-Mutawakkil al-Qasim: Al-Mutawakkil al-Qasim estis imamo de Jemeno, kiu regis en 1716–1727. Li apartenis al la familio Qasimid, kiu devenis de Mahometo kaj regis la Zaidi-imamaton de Jemeno en 1597–1962.
Tihamah: Tihamah aŭ Tihama rilatas al la marborda ebenaĵo de Ruĝa Maro de la Araba Duoninsulo de la Akaba Golfo ĝis la Bab el Mandeb.
Mutayr: Al-Mutairi estas unu el la plej grandaj arabaj triboj en la araba mondo, precipe la Araba Duoninsulo kaj Irako.
Al-Mutaywil: Al-Mutaywil estas vilaĝo en orient-centra Jemeno. Ĝi situas en la gubernio Hadramaut.
Al-Mu'tazz: Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Jaʿfar , pli konata per sia regna titolo al-Muʿtazz bi-ʾllāh estis la abasida kalifo de 866 ĝis 869, dum periodo de ekstrema interna malstabileco ene de la abasida kalifujo, konata kiel la "Anarkio ĉe Samaro".
Iraka Superpokalo: La Iraka Superpokalo , antaŭe nomata Iraka Persistema Pokalo , estas la jara matĉo de iraka futbalo inter la ĉampionoj de la antaŭa iraka superliga sezono kaj la posedantoj de la Iraka FA-Pokalo. Se la ĉampionoj de la Supra Ligo ankaŭ gajnis la FA-Pokalon, tiam la ligaj dualokuloj provizas la opozicion. Ĝenerale vicigita sub la Iraka FA-Pokalo kaj la nun malaperinta Iraka Elita Pokalo laŭ graveco, la fiksaĵo estas agnoskita futbala superkupo. Kromtempo ne estas ludata kaze de remizo; la ludo iras rekte al punoj anstataŭe.
Universitato Al-Muthana: Universitato Al Muthanna estas iraka universitato situanta en Samawah, provinco Al Muthanna, Irako. Ĝi estis establita en 2007.
Al-Muthanna ibn Haritha: Al-Muthanna ibn Haritha estis islama araba generalo en la armeo de la Raŝiduna Kalifujo.
Aera Bazo Muthenna: Muthenna Air Base estas iama iraka aerarmea bazo en la Bagdada Gubernio de Irako. Ĝi estis kaptita de koaliciaj trupoj dum Operacio Iraka Libereco en 2003.
Klubo Al-Muthanna: La Klubo Al-Muthanna estis influa tutaraba faŝisma socio establita en Bagdado ĉ. 1935 ĝis 1937 kiu restis aktiva ĝis majo 1941, kiam la puĉo de por-nazia Raŝid Ali al-Gaylani malsukcesis. Ĝi ricevis la nomon de Al-Muthanna ibn Haritha, iraka islama araba generalo, kiu gvidis fortojn, kiuj helpis venki la persajn sasanidojn ĉe la Batalo de al-Qādisiyyah. Poste konata kiel la Nacia Demokrata Partio , Nadi al-Muthanna estis influita de eŭropa faŝismo kaj kontrolita de radikalaj arabaj naciistoj, kiuj laŭ la Ŝtataj Memoroj de 2005 "formis la kernon de novaj radikaluloj" por kombinita tutaraba civila kaj milita koalicio. .
Muthanna Governorate: Muthanna Governorate aŭ Al Muthanna Provinco , estas provinco en Irako, nomita laŭ la 7-ajarcenta araba generalo al-Muthanna ibn Haritha. Ĝi situas en la sudo de la lando, limante Saud-Arabion kaj Kuvajton. Ĝia ĉefurbo estas la urbo Samawah.
Klubo Al-Muthanna: La Klubo Al-Muthanna estis influa tutaraba faŝisma socio establita en Bagdado ĉ. 1935 ĝis 1937 kiu restis aktiva ĝis majo 1941, kiam la puĉo de por-nazia Raŝid Ali al-Gaylani malsukcesis. Ĝi ricevis la nomon de Al-Muthanna ibn Haritha, iraka islama araba generalo, kiu gvidis fortojn, kiuj helpis venki la persajn sasanidojn ĉe la Batalo de al-Qādisiyyah. Poste konata kiel la Nacia Demokrata Partio , Nadi al-Muthanna estis influita de eŭropa faŝismo kaj kontrolita de radikalaj arabaj naciistoj, kiuj laŭ la Ŝtataj Memoroj de 2005 "formis la kernon de novaj radikaluloj" por kombinita tutaraba civila kaj milita koalicio. .
Al-Muthanna ibn Haritha: Al-Muthanna ibn Haritha estis islama araba generalo en la armeo de la Raŝiduna Kalifujo.
Al-Muti: Abū ʾl-Qāsim al-Faḍl ibn al-Muqtadir , pli konata sub lia regna nomo de al-Mutīʿ li-ʾllāh , estis la abasida kalifo en Bagdado de 946 ĝis 974, sub la kuratoreco de la Buyidoj.
Metula: Metula estas urbo en la Norda Distrikto de Israelo. Metula situas apud la norda limo kun Libano. En 2019 ĝi havis 1 615 loĝantojn. Metula estas la plej norda urbo en Israelo.
Muttalib ibn Abdallah ibn Malik: Muttalib ibn Abdallah ibn Malik al-Khuza'i estis filo de la abasida generalo kaj administranto Abdallah ibn Malik al-Khuza'i. Dum la civita milito inter al-Amin kaj al-Ma'mun, li helpis al ĉi-lasta.
Al-Muttaqi: Abu Ishaq Ibrahim Ibn al-Muqtadir , pli konata per sia regna titolo al-Muttaqi estis la Abasida Kalifo en Bagdado de 940 ĝis 944. Lia regado markis la komencon de la "posta Abbasida periodo" (940-1258). Lia antaŭulo Ar-Radi estis la lasta kalifo de la frua abasida periodo.
Ali ibn Abd-al-Malik al-Hindi: "Ala al-Din" Ali ibn "Abd-al-Malik Husam al-Din al-Muttaqi al-Hindi estis sunaa islama erudiciulo, kiu estas konata pro verkado de Kanz al-Ummal.
Taqwa: Taqwa estas islama termino por esti konscia kaj scianta pri Dio, pri vero, "pieco, timo pri Dio." Ĝi ofte troviĝas en la Korano. Tiuj, kiuj praktikas taqwa - laŭ la vortoj de Ibn Abbas, "kredantoj, kiuj evitas Ŝirk kun Alaho kaj laboras en Lia obeo" - estas nomataj muttaqin .
Masjid Al-Muttaqin: La Moskeo Al-Muttaqin estas moskeo en Ang Mo Kio, Singapuro. Ĝi estas la kvina moskeo kompletigita en la lando sub la Moskeo-Konstrua Fonduso-Skemo-Fazo I. La oficiala pionira ceremonio de la moskeo estis plenumita de s-ro Syed Ali Redha Alsagoff, prezidanto de Lembaga Biasiswa Kenangan Maulud (LBKM), la 29an de aprilo 1979 kaj ĝi estis oficiale malfermita la 21an de septembro 1980 de la forpasinta s-ro Rahmat Kenap. La elektita nomo Al-Muttaqin rilatas al la piaj homoj, kiuj ĉiam konscias pri Dio la Plejpotenca.
Plezuro kaj Sufero: Plezuro kaj Sufero estas egipta filmo farita ĉirkaŭ 1971. La filmo estis reĝisorita de Niazi Mostafa. La ĉefaktoroj estas Shams al-Baroudi kaj Nour al-Sherif.
Plezuro kaj Sufero: Plezuro kaj Sufero estas egipta filmo farita ĉirkaŭ 1971. La filmo estis reĝisorita de Niazi Mostafa. La ĉefaktoroj estas Shams al-Baroudi kaj Nour al-Sherif.
Muṭʽim ibn ʽAdi: Muṭʽim ibn ʽAdi estis ne-islama samtempulo de la islama profeto Mohamedo kaj la ĉefo de la klano Banu Nawfal de la tribo Banu Quraish.
Muvaffak: Abu Mansur Muvaffak Harawi estis persa kuracisto de la 10-a jarcento.
Al-Muwaffaq: Abu Ahmad Talha ibn Ja'far , pli konata de sia laqab kiel al-Muwaffaq Billah , estis abasida princo kaj milita estro, kiu agis kiel la fakta reganto de la Abasida Kalifujo dum la plej granda parto de la regado de sia frato, kalifo al- Mu'tamid. Lia stabiligo de la interna politika sceno post la jardekjara "Anarkio ĉe Samaro", lia sukcesa defendo de Irako kontraŭ la Saffarids kaj la subpremado de la Zanj-Ribelo reestigis iom da la iama potenco de la kalifujo kaj komencis periodon de resaniĝo, kiu kulminis. en la reĝado de la propra filo de al-Muwaffaq, la kalifo al-Mu'tadid.
Al-Muwaffaq: Abu Ahmad Talha ibn Ja'far , pli konata de sia laqab kiel al-Muwaffaq Billah , estis abasida princo kaj milita estro, kiu agis kiel la fakta reganto de la Abasida Kalifujo dum la plej granda parto de la regado de sia frato, kalifo al- Mu'tamid. Lia stabiligo de la interna politika sceno post la jardekjara "Anarkio ĉe Samaro", lia sukcesa defendo de Irako kontraŭ la Saffarids kaj la subpremado de la Zanj-Ribelo reestigis iom da la iama potenco de la kalifujo kaj komencis periodon de resaniĝo, kiu kulminis. en la reĝado de la propra filo de al-Muwaffaq, la kalifo al-Mu'tadid.
Al-Muwaffaq: Abu Ahmad Talha ibn Ja'far , pli konata de sia laqab kiel al-Muwaffaq Billah , estis abasida princo kaj milita estro, kiu agis kiel la fakta reganto de la Abasida Kalifujo dum la plej granda parto de la regado de sia frato, kalifo al- Mu'tamid. Lia stabiligo de la interna politika sceno post la jardekjara "Anarkio ĉe Samaro", lia sukcesa defendo de Irako kontraŭ la Saffarids kaj la subpremado de la Zanj-Ribelo reestigis iom da la iama potenco de la kalifujo kaj komencis periodon de resaniĝo, kiu kulminis. en la reĝado de la propra filo de al-Muwaffaq, la kalifo al-Mu'tadid.
Homoj de Monoteismo: Homoj de Monoteismo eble tradukas plurajn arabajn terminojn: Ahl al-Tawḥīd , nomo kiun la Druzoj uzas por si mem. Laŭvorte, "La Homoj de la Unueco" aŭ "La Unuigantoj ", de tawḥid , unueco. al-Muwaḥḥidun estas araba termino signifanta "la monoteistoj". Ĝi havas valuton kiel: la araba nomo de la almohadoj. termino, kiun adeptoj de salafismo uzas por priskribi sin. termino, kiun la Druzoj uzas por priskribi sin. termino, kiun la Alawitoj uzas por priskribi sin. Ahl al-ʿAdl wa t-Tawḥīd , "Homoj de Justeco kaj Monoteismo", esprimo uzita fare de la Mu'tazilis por priskribi sin.
Homoj de Monoteismo: Homoj de Monoteismo eble tradukas plurajn arabajn terminojn: Ahl al-Tawḥīd , nomo kiun la Druzoj uzas por si mem. Laŭvorte, "La Homoj de la Unueco" aŭ "La Unuigantoj ", de tawḥid , unueco. al-Muwaḥḥidun estas araba termino signifanta "la monoteistoj". Ĝi havas valuton kiel: la araba nomo de la almohadoj. termino, kiun adeptoj de salafismo uzas por priskribi sin. termino, kiun la Druzoj uzas por priskribi sin. termino, kiun la Alawitoj uzas por priskribi sin. Ahl al-ʿAdl wa t-Tawḥīd , "Homoj de Justeco kaj Monoteismo", esprimo uzita fare de la Mu'tazilis por priskribi sin.
Homoj de Monoteismo: Homoj de Monoteismo eble tradukas plurajn arabajn terminojn: Ahl al-Tawḥīd , nomo kiun la Druzoj uzas por si mem. Laŭvorte, "La Homoj de la Unueco" aŭ "La Unuigantoj ", de tawḥid , unueco. al-Muwaḥḥidun estas araba termino signifanta "la monoteistoj". Ĝi havas valuton kiel: la araba nomo de la almohadoj. termino, kiun adeptoj de salafismo uzas por priskribi sin. termino, kiun la Druzoj uzas por priskribi sin. termino, kiun la Alawitoj uzas por priskribi sin. Ahl al-ʿAdl wa t-Tawḥīd , "Homoj de Justeco kaj Monoteismo", esprimo uzita fare de la Mu'tazilis por priskribi sin.
Al-Muwahib al-Ladunniyyah: Al-Muwahib al-ladunniyya bi al-minah al-Muhammadiyya estas libro de islama erudiciulo Al-Qastallani. La libro estis komentita en Sharh al-Mawahib al-Ladunniyyah fare de Muhammad al-Zurqani.
Al-Muwahib al-Ladunniyyah: Al-Muwahib al-ladunniyya bi al-minah al-Muhammadiyya estas libro de islama erudiciulo Al-Qastallani. La libro estis komentita en Sharh al-Mawahib al-Ladunniyyah fare de Muhammad al-Zurqani.
Al-Muwahib al-Ladunniyyah: Al-Muwahib al-ladunniyya bi al-minah al-Muhammadiyya estas libro de islama erudiciulo Al-Qastallani. La libro estis komentita en Sharh al-Mawahib al-Ladunniyyah fare de Muhammad al-Zurqani.
Homoj de Monoteismo: Homoj de Monoteismo eble tradukas plurajn arabajn terminojn: Ahl al-Tawḥīd , nomo kiun la Druzoj uzas por si mem. Laŭvorte, "La Homoj de la Unueco" aŭ "La Unuigantoj ", de tawḥid , unueco. al-Muwaḥḥidun estas araba termino signifanta "la monoteistoj". Ĝi havas valuton kiel: la araba nomo de la almohadoj. termino, kiun adeptoj de salafismo uzas por priskribi sin. termino, kiun la Druzoj uzas por priskribi sin. termino, kiun la Alawitoj uzas por priskribi sin. Ahl al-ʿAdl wa t-Tawḥīd , "Homoj de Justeco kaj Monoteismo", esprimo uzita fare de la Mu'tazilis por priskribi sin.
Homoj de Monoteismo: Homoj de Monoteismo eble tradukas plurajn arabajn terminojn: Ahl al-Tawḥīd , nomo kiun la Druzoj uzas por si mem. Laŭvorte, "La Homoj de la Unueco" aŭ "La Unuigantoj ", de tawḥid , unueco. al-Muwaḥḥidun estas araba termino signifanta "la monoteistoj". Ĝi havas valuton kiel: la araba nomo de la almohadoj. termino, kiun adeptoj de salafismo uzas por priskribi sin. termino, kiun la Druzoj uzas por priskribi sin. termino, kiun la Alawitoj uzas por priskribi sin. Ahl al-ʿAdl wa t-Tawḥīd , "Homoj de Justeco kaj Monoteismo", esprimo uzita fare de la Mu'tazilis por priskribi sin.
Al Ain: Al Ain estas urbo en la Orienta Regiono de la Emirato Abu-Dabio, ĉe la limo de Unuiĝintaj Arabaj Emirlandoj kun Omano, najbara al la urbo Al-Buraimi. Ĝi estas la plej granda enlanda urbo en Unuiĝintaj Emirlandoj, la kvara plej granda urbo, kaj la dua plej granda en la Emirato de Abu Dhabi. La aŭtovojoj ligantaj Al-Ain, Abu Dhabi kaj Dubajo formas geografian triangulon en la lando, ĉiu urbo distancas ĉirkaŭ 130 kilometrojn (81 mejl.) De la aliaj du.
Al-Mourabitoun (batalema grupo): Al-Mourabitoun estis afrika batalema ĝihadista organizo formita per fuzio inter Ahmed Ould Amer, alinome Movado por Unueco kaj Ĝihado de Ahmed al-Tilemsi en Okcidenta Afriko kaj Al-Mulathameen de Mokhtar Belmokhtar. La 4an de decembro 2015, ĝi aliĝis al Al-Kaida en la Islama Magrebo (AQIM). La grupo celas efektivigi Ŝarian leĝon en Malio, Alĝerio, sudokcidenta Libio kaj Niĝero.
Al-Muwaqqar: Al-Muwaqqar estas distrikto en la Amana Gubernio de nordokcidenta Jordanio. La vilaĝo enhavas la malabundajn ruinojn de omajada palaco, la Qasr al-Muwaqqar, unu el la dezertaj kasteloj. Malmultaj restaĵoj de la palaco hodiaŭ krom kelkaj akantfoliaj kapiteloj kaj mezurilo de akvorezervujo.
Moskeo Mouassine: La Moskeo Mouassine estas ĉefa kvartala moskeo en Marakeŝo, Maroko, devenanta de la 16-a jarcento dum la Saadia Dinastio. Ĝi dividas sian nomon kun la kvartalo Mouassine.
Al-Muwatin: Civitana Alianco estis politika koalicio en Irako gvidata de Ammar al-Hakim, Prezidanto de la Islama Supera Konsilio de Irako, de 2014 ĝis 2017. Plej multaj el ĝiaj parlamentanoj aliĝis al la Nacia Saĝa Movado kiam ĉi tiu nova partio estis lanĉita en 2017 de Ammar al- Hakim.
Al-Muwatta: Al-Muwatta eble rilatas al: Muwatta Imam Malik de Malik ibn Anas Muwatta Imam Muhammad de Muhammad al-Shaybani
Al-Muwatta: Al-Muwatta eble rilatas al: Muwatta Imam Malik de Malik ibn Anas Muwatta Imam Muhammad de Muhammad al-Shaybani
Al-Muwaylih: Al-Muwaylih estis palestina vilaĝo en la subdistrikto Jaffa. Ĝi estis senhomigita dum la Palestina Milito en 1948.
Homoj de Monoteismo: Homoj de Monoteismo eble tradukas plurajn arabajn terminojn: Ahl al-Tawḥīd , nomo kiun la Druzoj uzas por si mem. Laŭvorte, "La Homoj de la Unueco" aŭ "La Unuigantoj ", de tawḥid , unueco. al-Muwaḥḥidun estas araba termino signifanta "la monoteistoj". Ĝi havas valuton kiel: la araba nomo de la almohadoj. termino, kiun adeptoj de salafismo uzas por priskribi sin. termino, kiun la Druzoj uzas por priskribi sin. termino, kiun la Alawitoj uzas por priskribi sin. Ahl al-ʿAdl wa t-Tawḥīd , "Homoj de Justeco kaj Monoteismo", esprimo uzita fare de la Mu'tazilis por priskribi sin.
Al-Muzaffar: Al-Muzaffar eble rilatas al: Mu'nis al-Khadim (845 / 6-933), eŭnuko kaj la ĉefa Abbasida generalo de la frua 10-a jarcento Abd al-Malik al-Muzaffar (975–1008), ĉefministro ( hajib ) de la Kalifujo de Kordovo de 1004 ĝis lia morto Habbus al-Muzaffar, reganto de la tajfo de Granado (1019-1038) al-Muzaffar Umar, Ayyubid Emiro de Hamao (1179-1191), vicreĝo de Egiptujo (1181-1185) kaj generalo sub Saladino al-Muzaffar Ghazi, Ayyubid-reganto de Mayyafariqin (1220-1477) Mozaffar-ad-Din Shah Qajar (1853-1907), kvina Qajar-ŝaho de Irano (1896-1907) Moskeo al-Muzaffar, moskeo en Multan
Al-Muzaffar: Al-Muzaffar eble rilatas al: Mu'nis al-Khadim (845 / 6-933), eŭnuko kaj la ĉefa Abbasida generalo de la frua 10-a jarcento Abd al-Malik al-Muzaffar (975–1008), ĉefministro ( hajib ) de la Kalifujo de Kordovo de 1004 ĝis lia morto Habbus al-Muzaffar, reganto de la tajfo de Granado (1019-1038) al-Muzaffar Umar, Ayyubid Emiro de Hamao (1179-1191), vicreĝo de Egiptujo (1181-1185) kaj generalo sub Saladino al-Muzaffar Ghazi, Ayyubid-reganto de Mayyafariqin (1220-1477) Mozaffar-ad-Din Shah Qajar (1853-1907), kvina Qajar-ŝaho de Irano (1896-1907) Moskeo al-Muzaffar, moskeo en Multan
Al-Muzaffar Ahmad: Al-Muzaffar Ahmad estis la filo de Shaykh al-Mahmudi, kaj Mamelukoj-sultano de Egiptujo de 13 januaro ĝis 29 aŭgusto 1421.
Al-Muzaffar Ghazi: Al-Malik al-Muzaffar Shihab ad-Din Ghazi ibn al-Adil Abu Bakr ibn Najm ad-Din Ayyub estis la Ayyubid-reganto de Mayyafariqin (1220-1477). Al Muzaffar Ghazi estis unu el la filoj de la sultano Al-Adil, kiu regis neplenaĝajn Ayyubid-ŝtatojn en la Proksima Oriento dum ilia patro regis en Egiptujo.
Al-Muzaffar Hajji: Al-Muzaffar Sayf ad-Din Hajji ibn Muhammad ibn Qalawun , pli bone konata kiel al-Muzaffar Hajji , estis la Bahri Mamluk-sultano de Egiptujo. Li ankaŭ estis la sesa filo de an-Nasir Mohamedo plenumanta oficon, regante de septembro 1346 kaj decembron 1347. Li estis konata pro lia amo por sportoj kaj kolombovetkuro, agoj kiuj kaŭzis frustriĝon inter la altrangaj mamelukaj emiroj kiuj kredis ke li neglektis la oficejaj devoj kaj elspezitaj ekstravagancaj sumoj por vetludado. Lia regado finiĝis kiam li estis mortigita en konfrontiĝo kun Mamelukaj konspirantoj ekster Kairo.
Al-Muzaffar III Mahmud: Al Muzaffar III Mahmud estis la ayubida emiro de Hama de 1284–1300. Li estis la filo de Al-Mansur Muhammad II kiun li sukcedis. Hama estis tiutempe alfluanta emirlando de la Mamelukaj Sultanlando.
Al-Muzaffar II Mahmud: Al-Muzaffar II Mahmud estis la ayubida emiro de Hama unue en 1219 kaj poste restarigita en 1229–1244. Li estis la filo de al-Mansur Mohamedo kaj la pli maljuna frato de al-Nasir Kilij Arslan.
Al-Muzaffar I Umar: Al-Muzaffar Taqi al-Din Umar estis la ayubida princo de Hama de 1179 ĝis 1191 kaj generalo de Saladino. Li estis la filo de la frato de Saladino Nur al-Din Shahanshah kaj frato de Farrukh Shah de Baalbek.
Al-Muzaffar Mahmud: Al-Muzaffar Mahmud eble rilatas al: Al-Muzaffar II Mahmud, Ajubida emiro de Hama (1229–1244) Al-Muzaffar III Mahmud, Ayyubid-emiro de Hamao (1284-1300)
Al-Muzaffar Mahmud: Al-Muzaffar Mahmud eble rilatas al: Al-Muzaffar II Mahmud, Ajubida emiro de Hama (1229–1244) Al-Muzaffar III Mahmud, Ayyubid-emiro de Hamao (1284-1300)
Moskeo Al-Muzaffar: Masjid Al Muzaffar estas moskeo rekonstruita en Multan fare de la eksa ĉefministro de Pakistano, Yusuf Raza Gillani en 2011. Ĝi estis konstruita de multa fama komercisto Al haji khawaja muzaffar ud din sb proksime de Multan Fort en 1955, proksime al Ghanta Ghar (Multan).