Muqaddimah, Al-Muqanna, Al-Muqanna

Muqaddimah: La Muqaddimah , ankaŭ konata kiel la Muqaddimah de Ibn-haaldun aŭ la Prolegomenoj de Ibn-haaldun , estas libro verkita de la araba historiisto Ibn unaldun en 1377, kiu registras fruan vidon de universala historio. Iuj modernaj pensuloj rigardas ĝin kiel la unuan verkon traktantan la sociajn sciencojn de sociologio, demografio kaj kultura historio. La Muqaddimah ankaŭ traktas islaman teologion, historiografion, filozofion de historio, ekonomiko, politika teorio kaj ekologio. Ĝi ankaŭ estis priskribita kiel antaŭulo aŭ frua reprezentanto de socia darvinismo kaj darvinismo.
Al-Muqanna: Hashim , pli konata kiel al-Muqanna, estis estro de kontraŭislama ribelo, kiu asertis esti profeto, kaj fondis religion, kiu estis miksaĵo de Zarathuŝtrismo kaj Islamo. Li estis kemiisto, kaj unu el liaj eksperimentoj kaŭzis eksplodon, en kiu parto de lia vizaĝo estis bruligita. Dum la resto de lia vivo li uzis vualon kaj tiel estis konata kiel "al-Muqanna " . Said Nafisi kaj Arian-Pour skribis pri li en la armeoj "Khorrām-Dīnān".
Al-Muqanna: Hashim , pli konata kiel al-Muqanna, estis estro de kontraŭislama ribelo, kiu asertis esti profeto, kaj fondis religion, kiu estis miksaĵo de Zarathuŝtrismo kaj Islamo. Li estis kemiisto, kaj unu el liaj eksperimentoj kaŭzis eksplodon, en kiu parto de lia vizaĝo estis bruligita. Dum la resto de lia vivo li uzis vualon kaj tiel estis konata kiel "al-Muqanna " . Said Nafisi kaj Arian-Pour skribis pri li en la armeoj "Khorrām-Dīnān".
Mukataa: Mukataʿa estas araba vorto por ĉefsidejo aŭ administra centro. Mukataaj estis plejparte konstruitaj dum la Brita Mandato kiel Tegart-fortikaĵoj kaj estis utiligitaj kaj kiel britaj registaraj centroj kaj kiel loĝejoj por la brita administra kunlaborantaro. Iuj Mukataas ankaŭ inkluzivis policejojn kaj malliberejojn. Post kiam la britoj foriris, la konstruaĵoj ofte funkciis simile sub la jordanianoj, kaj poste la israelanoj.
Muqattaʿat: La misteraj literoj estas kombinaĵoj de inter unu kaj kvin arabaj literoj aperantaj komence de 29 el la 114 ĉapitroj (suraoj) de la Korano tuj post la islama frazo Bismillāh. La literoj ankaŭ estas konataj kiel fawātiḥ (فَوَاتِح) aŭ "malfermiloj" ĉar ili formas la komencan verson de siaj respektivaj suraoj.
Siria Rezisto: La Siria Rezisto , antaŭe konata kiel la Popola Fronto por la Liberigo de la Sanjak de Iskandarun , estas proregistara siria armita milicia grupo aganta en nordokcidenta Sirio, postulanta marksisman-leninisman ideologion.
Al-Muqawqis: Al-Muqawqis estas menciita en islama historio kiel reganto de Egiptujo, kiu korespondis kun la islama profeto Mohamedo. Li ofte estas identigita kun Ciro, Patriarko de Aleksandrio, kiu administris Egiption nome de la kristana bizanca imperio. Tamen ĉi tiu identigo estas defiita kiel bazita sur neteneblaj supozoj. Alternativa vido identigas al-Muqawqis kun la Sassanid-guberniestro de Egiptujo. Li estis greka viro kaj estis konata kiel Kirolos, gvidanto de la koptoj.
Al-Muqayṭiʽ: Al-Muqayṭiʽ (المقيطع) estas vilaĝo en la provinco Makka, en okcidenta Sauda Arabujo.
Miqdadiyah: Miqdadiyah estas urbo en Irako Diyala. Ĝia loĝantaro estas miksaĵo de araboj, turkmenoj kaj kurdoj. La urbo situas ĉirkaŭ 80 km nordoriente de Bagdado kaj 30 km nordoriente de Baquba.
Distrikto Al-Miqdadiya: Distrikto Al-Muqdadiya estas unu el la distriktoj de Diyala-gubernio, Irako.
Ibn Hayyan: Abū Marwān Ḥayyān ibn Khalaf ibn Ḥusayn ibn Ḥayyān al-Qurṭubī (987-1075), kutime konata kiel Ibn Hayyan , estis islama historiisto de Al-Andalus.
Al-Muqtadi: Al-Muqtadi (1056 - februaro 1094) estis la abasida kalifo en Bagdado de 1075 ĝis 1094. Li sukcedis sian avokalifon al-Qa'im en 1075 kiel la dudek-sepa abasida kalifo.
Al-Muqtadir: Abu'l-Faḍl Jaʿfar ibn Ahmad al-Muʿtaḍid , pli bone konata sub lia regna nomo al-Muqtadir bi-llāh , estis la dekoka Kalifo de la Abasida Kalifujo de 908 ĝis 932 p.K., escepte de mallonga atestaĵo favore al al. -Kahiro en 928.
Ahmad al-Muqtadir: Ahmad ibn Sulayman al-Muqtadir estis membro de la familio Banu Hud, kiu regis la islaman tajfon de Zaragozo, en la nuna Hispanio, de 1049 ĝis 1082. Li estis filo de la antaŭa reganto, Al-Mustain I, Sulayman ibn Hud. al-Judhami.
Al-Muqtadir: Abu'l-Faḍl Jaʿfar ibn Ahmad al-Muʿtaḍid , pli bone konata sub lia regna nomo al-Muqtadir bi-llāh , estis la dekoka Kalifo de la Abasida Kalifujo de 908 ĝis 932 p.K., escepte de mallonga atestaĵo favore al al. -Kahiro en 928.
Al-Muqtafi: Al-Muqtafi estis la abasida kalifo en Bagdado de 1136 ĝis 1160, sukcedante sian nevon al-Raŝid, kiu estis devigita abdiki de la selĝukoj. La daŭra malkuniĝo kaj konkursoj inter selĝukaj turkoj donis al Al-Muqtafi ŝancon ne nur konservi sian aŭtoritaton en Bagdado, sed ankaŭ etendi ĝin tra Irako.
Al-Muqtafi: Al-Muqtafi estis la abasida kalifo en Bagdado de 1136 ĝis 1160, sukcedante sian nevon al-Raŝid, kiu estis devigita abdiki de la selĝukoj. La daŭra malkuniĝo kaj konkursoj inter selĝukaj turkoj donis al Al-Muqtafi ŝancon ne nur konservi sian aŭtoritaton en Bagdado, sed ankaŭ etendi ĝin tra Irako.
Palestina juro: Palestina juro estas la leĝo administrita de la Palestina Nacia Aŭtoritato ene de la teritorio laŭ la Oslo-Interkonsentoj. Ĝi havas nekutime maltrankvilan statuson, aktuale en 2019, pro la kompleksa jura historio de la areo. Palestina juro inkluzivas multajn el la juraj reĝimoj kaj preskriboj uzataj en palestina regata teritorio kaj administrataj de la Palestina Aŭtoritato kaj Hamas, kiu ne estas sendependa nacia ŝtato.
Palestina juro: Palestina juro estas la leĝo administrita de la Palestina Nacia Aŭtoritato ene de la teritorio laŭ la Oslo-Interkonsentoj. Ĝi havas nekutime maltrankvilan statuson, aktuale en 2019, pro la kompleksa jura historio de la areo. Palestina juro inkluzivas multajn el la juraj reĝimoj kaj preskriboj uzataj en palestina regata teritorio kaj administrataj de la Palestina Aŭtoritato kaj Hamas, kiu ne estas sendependa nacia ŝtato.
Baha al-Din al-Muqtana: Abu'l-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad al-Sammuqī , pli bone konata kiel Bahāʾ al-Dīn al-Muqtanā , estis misiisto Isma'ili de la 11-a jarcento, kaj unu el la ĉefaj gvidantoj de la Druzoj-religio. Lia frua vivo estas obskura, sed li eble estis fatimida oficialulo. Antaŭ 1020 li estis unu el la ĉefaj disĉiploj de la fondinto de la Druzoj-kredo, Hamza ibn Ali ibn Ahmad. La malapero de fatimida kalifo al-Hakim bi-Amr Allah, konsiderata de la Druzoj kiel la manifestiĝo de Dio, en 1021, inaŭguris periodon de kontraŭ-Druzaj persekutoj. Al-Muqtana transprenis la gvidadon de la restaĵoj de la Druzoj-movado en 1027, kaj gvidis la misian agadon de la vaste disaj Druzoj-komunumoj ĝis 1042, kiam li eldonis sian adiaŭan epistolon, en kiu li anoncis sian emeritiĝon kaj la fermon de la dia. voku pro la baldaŭo de la finaj tempoj. La Druzoj estis fermita komunumo de tiam. La epistoloj de Al-Muqtana konsistas el kvar el la ses libroj de la Druzaj skribaĵoj, la Epistoloj de Saĝo .
Baha al-Din al-Muqtana: Abu'l-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad al-Sammuqī , pli bone konata kiel Bahāʾ al-Dīn al-Muqtanā , estis misiisto Isma'ili de la 11-a jarcento, kaj unu el la ĉefaj gvidantoj de la Druzoj-religio. Lia frua vivo estas obskura, sed li eble estis fatimida oficialulo. Antaŭ 1020 li estis unu el la ĉefaj disĉiploj de la fondinto de la Druzoj-kredo, Hamza ibn Ali ibn Ahmad. La malapero de fatimida kalifo al-Hakim bi-Amr Allah, konsiderata de la Druzoj kiel la manifestiĝo de Dio, en 1021, inaŭguris periodon de kontraŭ-Druzaj persekutoj. Al-Muqtana transprenis la gvidadon de la restaĵoj de la Druzoj-movado en 1027, kaj gvidis la misian agadon de la vaste disaj Druzoj-komunumoj ĝis 1042, kiam li eldonis sian adiaŭan epistolon, en kiu li anoncis sian emeritiĝon kaj la fermon de la dia. voku pro la baldaŭo de la finaj tempoj. La Druzoj estis fermita komunumo de tiam. La epistoloj de Al-Muqtana konsistas el kvar el la ses libroj de la Druzaj skribaĵoj, la Epistoloj de Saĝo .
Al-Muqtataf (revuo): Al-Muqtaṭaf estis araba ĵurnalo pri populara scienco. La ĵurnalo estis eldonita ĉiumonate de 1876 ĝis 1952 en Bejruto kaj Kairo kun sume 121 numeroj. Kune kun Al-Manar kaj Al-Hilal , ĝi estis unu el la tri plej popularaj ĵurnaloj de la araba mondo en la frua 20-a jarcento.
Makuria: Makuria estis nubia reĝlando situanta en la hodiaŭa Norda Sudano kaj Suda Egiptio. Makuria origine kovris la areon laŭ Nila Rivero de la Tria Akvofalo ĝis ie sude de Abu Hamad same kiel partoj de norda Kordofan. Ĝia ĉefurbo estis Dongola, kaj la regno estas iam konata per sia nomo.
Almoravid-dinastio: La almoravida dinastio estis imperia berbera islama dinastio centrita en Maroko. Ĝi establis imperion en la 11-a jarcento, kiu etendiĝis super la okcidenta Magrebo kaj Al-Andalus. Fondita de Abdallah ibn Yasin, la almoravida ĉefurbo estis Marrakesh, urbo fondita de la reganta domo en 1062. La dinastio estiĝis inter la Lamtuna kaj la Gudala, nomadaj berberaj triboj de Saharo, trairante la teritorion inter la Draa, la Niĝero kaj la Senegalaj riveroj.
Al Ain: Al Ain estas urbo en la Orienta Regiono de la Emirato Abu-Dabio, ĉe la limo de Unuiĝintaj Arabaj Emirlandoj kun Omano, najbara al la urbo Al-Buraimi. Ĝi estas la plej granda enlanda urbo en Unuiĝintaj Emirlandoj, la kvara plej granda urbo, kaj la dua plej granda en la Emirato de Abu Dhabi. La aŭtovojoj ligantaj Al-Ain, Abu Dhabi kaj Dubajo formas geografian triangulon en la lando, ĉiu urbo distancas ĉirkaŭ 130 kilometrojn (81 mejl.) De la aliaj du.
Almoravid-dinastio: La almoravida dinastio estis imperia berbera islama dinastio centrita en Maroko. Ĝi establis imperion en la 11-a jarcento, kiu etendiĝis super la okcidenta Magrebo kaj Al-Andalus. Fondita de Abdallah ibn Yasin, la almoravida ĉefurbo estis Marrakesh, urbo fondita de la reganta domo en 1062. La dinastio estiĝis inter la Lamtuna kaj la Gudala, nomadaj berberaj triboj de Saharo, trairante la teritorion inter la Draa, la Niĝero kaj la Senegalaj riveroj.
Almoravid-dinastio: La almoravida dinastio estis imperia berbera islama dinastio centrita en Maroko. Ĝi establis imperion en la 11-a jarcento, kiu etendiĝis super la okcidenta Magrebo kaj Al-Andalus. Fondita de Abdallah ibn Yasin, la almoravida ĉefurbo estis Marrakesh, urbo fondita de la reganta domo en 1062. La dinastio estiĝis inter la Lamtuna kaj la Gudala, nomadaj berberaj triboj de Saharo, trairante la teritorion inter la Draa, la Niĝero kaj la Senegalaj riveroj.
Al-Mourabitoun (batalema grupo): Al-Mourabitoun estis afrika batalema ĝihadista organizo formita per fuzio inter Ahmed Ould Amer, alinome Movado por Unueco kaj Ĝihado de Ahmed al-Tilemsi en Okcidenta Afriko kaj Al-Mulathameen de Mokhtar Belmokhtar. La 4an de decembro 2015, ĝi aliĝis al Al-Kaida en la Islama Magrebo (AQIM). La grupo celas efektivigi Ŝarian leĝon en Malio, Alĝerio, sudokcidenta Libio kaj Niĝero.
Al-Mourabitoun: La Sendependa Nasserita Movado - INM aŭ simple Al-Murabitoun , ankaŭ nomata diverse Mouvement des Nasséristes Indépendants (MNI) en la franca, Sendependa Nasserita Organizo (INO) , aŭ Movement of Independent Nasserists (MIN) , estas nasserisma politika partio en Libano.
Hesham Ashmawy: Hesham Ali Ashmawy Mos'ad Ibrahim estis kondamnita teroristo, kiu antaŭe estis egipta armeoficiro, suspektita de la registaro pro esti reĝisorinta kaj implikita en kelkaj teroraj atakoj kontraŭ sekurecaj celoj kaj ŝtataj institucioj, inkluzive de la Farafra-embusko en 2014 kaj la 2015 murdo de ĝenerala prokuroro Hisham Barakat.
Hesham Ashmawy: Hesham Ali Ashmawy Mos'ad Ibrahim estis kondamnita teroristo, kiu antaŭe estis egipta armeoficiro, suspektita de la registaro pro esti reĝisorinta kaj implikita en kelkaj teroraj atakoj kontraŭ sekurecaj celoj kaj ŝtataj institucioj, inkluzive de la Farafra-embusko en 2014 kaj la 2015 murdo de ĝenerala prokuroro Hisham Barakat.
Al-Muradi: al-Muradi povas rilati al: Abu Jafar al-Muradi, egipta gramatikisto de la 10-a jarcento Ibn Khalaf al-Muradi, andaluza inĝeniero de la 11-a jarcento Khalil al-Muradi, siria historiisto de la 18-a jarcento Muhammad Bey al-Muradi, tunizia bejo de la 17-a jarcento
Al-Muradi: al-Muradi povas rilati al: Abu Jafar al-Muradi, egipta gramatikisto de la 10-a jarcento Ibn Khalaf al-Muradi, andaluza inĝeniero de la 11-a jarcento Khalil al-Muradi, siria historiisto de la 18-a jarcento Muhammad Bey al-Muradi, tunizia bejo de la 17-a jarcento
Shi'i-sunaa dialogo: Dialogo Shī'ī – Sunnī , ankaŭ tradukita kiel La Ĝusta Vojo , estas libro verkita de la libana Shī'ī-kleriko kaj religia aŭtoritato 'Abdul-Ḥusayn Sharaf ad-Dīn al-Mūsawī en la araba kiel al-Murāja'āt , tiam ĝi estis tradukita al pli ol dek lingvoj inkluzive de la angla.
Shi'i-sunaa dialogo: Dialogo Shī'ī – Sunnī , ankaŭ tradukita kiel La Ĝusta Vojo , estas libro verkita de la libana Shī'ī-kleriko kaj religia aŭtoritato 'Abdul-Ḥusayn Sharaf ad-Dīn al-Mūsawī en la araba kiel al-Murāja'āt , tiam ĝi estis tradukita al pli ol dek lingvoj inkluzive de la angla.
Al-Murajjam: Al-Murajjam estas urbo situanta en la nordo de Ajloun, inter Ajloun kaj Irbid. Plej multaj homoj tie laboras en registaraj kaj privataj laborpostenoj, kaj malpli ol 10% de la homoj laboras en agrikulturo.
Al-Murassas: Al-Murassas , estis palestina araba vilaĝo en la distrikto Bajsano. Ĝi estis senhomigita de la Israela Defendo-Trupoj dum la Milito de 1948 la 16-an de majo 1948. La vilaĝo estis atakita kadre de Operacio Gideon.
Al Murrah: La Al Murrah aŭ Marar 'estas araba tribo deveninta de la konata tribo Banu Yam. Ili loĝas en landoj kiel Kataro, Sauda Arabujo, Unuiĝintaj Arabaj Emirlandoj, Kuvajto, Barejno kaj Wadi Amad de Jemeno. Historie, Al Murrah estis tribo de kamel-gregigaj nomadoj, kiuj kontrolis kaj vojaĝis tra vasta areo de la Araba Duoninsulo.
Al-Marrakushi: Al-Marrakushi eble rilatas al:
Al-Mursalat: al-Mursalāt estas la 77-a ĉapitro (surao) de la Korano kun 50 versoj. La ĉapitro prenas sian nomon de la vorto wal-mursalat en la unua verso. Oni vidas, ke la subjekto donas evidentecon, ke ĝi estis malkaŝita en la plej frua periodo ĉe Makkah. Se ĉi tiu surah estas legita kune kun la du surahs antaŭantaj ĝin, nome Al-Qiyamah kaj Ad-Dahr, kaj la du surahs sekvantaj ĝin, nome An-Naba kaj An-Naziat, evidentiĝas, ke ĉiuj ĉi surah estas la revelacioj de la saman periodon, kaj ili traktas unu saman temon, kiu estis impresita ĉe la homoj de Makkah diversmaniere.
Al-Mursalat: al-Mursalāt estas la 77-a ĉapitro (surao) de la Korano kun 50 versoj. La ĉapitro prenas sian nomon de la vorto wal-mursalat en la unua verso. Oni vidas, ke la subjekto donas evidentecon, ke ĝi estis malkaŝita en la plej frua periodo ĉe Makkah. Se ĉi tiu surah estas legita kune kun la du surahs antaŭantaj ĝin, nome Al-Qiyamah kaj Ad-Dahr, kaj la du surahs sekvantaj ĝin, nome An-Naba kaj An-Naziat, evidentiĝas, ke ĉiuj ĉi surah estas la revelacioj de la saman periodon, kaj ili traktas unu saman temon, kiu estis impresita ĉe la homoj de Makkah diversmaniere.
Al-Mursi: Al-Mursī estas araba nisba signifanta "el Murcio". Ĝi eble rilatas al: Ibn al-Zaqqaq, foje malĝuste nomita al-Mursi, andaluza poeto Ibn Sa'ada, Abu 'Abd Allah Muhammad ibn Yusuf al-Mursi, islama tradiciisto Ibn Hubaysh, Abu'l-Qasim 'Abd al-Rahman ibn Muhammad al-Mursi, islama tradiciisto Safwan ibn Idris, Abu Bakr ibn Ibrahim al-Tujibi al-Mursi al-Katib, andaluza poeto Abu al-Abbas al-Mursi, sufia mistikulo Ibn Sab'in, Abd al-Haqq ibn Ibrahim al 'Akki al-Mursi, sufia filozofo
Abu al-Abbas al-Mursi: Al-Mursi Abu'l-'Abbas estis sufia sanktulo de Al-Andalus dum la merinida regado kaj kiu poste en sia vivo translokiĝis al Aleksandrio en Egiptujo. Lia kompleta nomo estas Shahab al-Din Abu'l-'Abbas Ahmad ibn 'Umar ibn Mohammad al-Ansari al-Mursi . Al-Mursi Abul-'Abbas, kiel oni nun ofte nomas lin, estas unu el la kvar ĉefaj sanktuloj de Egiptujo, la aliaj tri estas Ahmad al-Badawi, al-Dessouqi kaj al-Haggag. Lia heredaĵo kaj respekto en Egiptujo estis tiaj, ke Mursi fariĝis ofta nomo en la lando.
Moskeo Abu al-Abbas al-Mursi: La Moskeo Abu al-Abbas al-Mursi estas egipta moskeo en la urbo Aleksandrio. Ĝi estas dediĉita al la 13-a-jarcenta murcia andaluza sufia sanktulo Abul Abbas al-Mursi, kies tombon ĝi enhavas.
Abu al-Abbas al-Mursi: Al-Mursi Abu'l-'Abbas estis sufia sanktulo de Al-Andalus dum la merinida regado kaj kiu poste en sia vivo translokiĝis al Aleksandrio en Egiptujo. Lia kompleta nomo estas Shahab al-Din Abu'l-'Abbas Ahmad ibn 'Umar ibn Mohammad al-Ansari al-Mursi . Al-Mursi Abul-'Abbas, kiel oni nun ofte nomas lin, estas unu el la kvar ĉefaj sanktuloj de Egiptujo, la aliaj tri estas Ahmad al-Badawi, al-Dessouqi kaj al-Haggag. Lia heredaĵo kaj respekto en Egiptujo estis tiaj, ke Mursi fariĝis ofta nomo en la lando.
Murtadha: Murtadha aŭ Murtada aŭ Murtaza , ankaŭ literumita Mortaza aŭ Morteza . estas ofta islama nomo de araba origino. Prononco varias laŭ akcento, de denaskaj arabaj parolantoj al parolantoj de eŭropaj kaj aziaj lingvoj.
Al-Murtada Mohamedo: Al-Murtada Mohamedo estis la dua imamo de la Zaidi-ŝtato Jemeno, kiu regis de 911 ĝis 912 kaj estis respektata religiema erudiciulo.
Zalafa: Zalafa estas araba vilaĝo en la distrikto Haifa de Israelo. La vilaĝo estas en la areo Wadi Ara de la norda Triangulo, 4 kilometrojn (2.5 mejl.) Nordoriente de Umm al-Fahm. Ekde 1996 ĝi estas sub la jurisdikcio de la loka konsilio Ma'ale Iron kies sidejo estas en la vilaĝo. La vilaĝo estas dividita en tri kvartalojn: orienta, okcidenta kaj al-Murtafi'a. Meze de 2016 la loĝantaro de Zalafa estis 4 639, ĉiuj el kiuj estas islamaj.
Murabitun: Murabitun aŭ murābiṭ (مرابط) povas rilati al Saʿada kaj Murabtin, socia klaso inter la arabigitaj berberaj beduenoj de la Magrebo Almoravid-dinastio, mezepoka maroka dinastio Maravedí, valuto en mezepoka Hispanio Marabout ( marbūṭ ), islama "sankta viro" en Magrebo Al-Mourabitoun, libana politika movado fondita en 1957 Murabitun-Monda Movado, islama movado fondita en la 1980-aj jaroj Al-Mourabitoun, afrika islamisma grupo formiĝis en 2013 Murabitat, politikaj aktivuloj ĉe la Templa Monto en Jerusalemo
Al-Musabbihat: Al-Musabbihat estas tiuj suraj de la Korano, kiuj komenciĝas per la gloro de Alaho "Subhana", "Sabbaha", kaj "Yusabbihu". Laŭ islama erudiciulo Muhammad Shafi Deobandi (1897–1976) la kolektiva nomo de la serio Al-Musabbihat rilatas al la jenaj kvin aŭ sep Suraoj: Al-Hadid Al-Haŝr As-Saff Al-Jumua kaj Ĉe-Taghabun
Al-Musabbihi: Al-Amīr al-Mukhtār ʿIzz al-Mulk Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Abiʾl Qāsim ʿUbayd Allāh ibn Aḥmad ibn Ismāʿīl ibn bAbd al-Azīz al-Ḥarranī al-Musabbiḥī al-Kātib , verkisto kaj administra funkciulo. Oni scias, ke li verkis ĉirkaŭ 40.000 paĝojn de manuskriptoj traktantaj diversajn temojn, inkluzive historion, psikologion, juron, gramatikon, seksologion kaj kuiradon. Akhbār Miṣr , nuntempa kroniko pri egiptaj historio kaj novaĵoj, estis inter la bonkonataj verkoj de al-Musabbihi. Tamen, kiel la vasta plimulto de la verkoj de al-Musabbihi, nur fragmentoj de Akhbār Miṣr pluvivis; la plej multaj el liaj skribaĵoj malaperis ne longe post lia morto.
Al-Musaddar: Al-Musaddar estas palestina vilaĝo en la centra Gaza-strio, parto de la gubernio Deir al-Balah oriente de Deir al-Balah, sude de la rifuĝejo Maghazi kaj okcidente de la limo kun Israelo. En la censo de 1997 ĝia loĝantaro estis 1.277. Al-Musaddar havis 1 840 loĝantojn en 2006 laŭ la Palestina Centra Oficejo de Statistiko (PCBS).
Monaasteryejo de la Kruco: La Monaasteryejo de la Kruco estas orienta ortodoksa mona monasteryejo proksime al la najbara najbareco de Jerusalemo. Ĝi situas en la Valo de la Kruco, sub la Israela Muzeo kaj la Knesset.
Al-Musannah: Al-Musannah aŭ Al-Mussanah estas urbo en la regiono Al Batinah de norda Omano. Aktuale en 2010 ĝi havis populacion de 6,291.
Al-Musannah: Al-Musannah aŭ Al-Mussanah estas urbo en la regiono Al Batinah de norda Omano. Aktuale en 2010 ĝi havis populacion de 6,291.
Klubo Al-Mussanah: Al-Mussanah Club estas omana sporta klubo bazita en Al-Musannah, Omano. La klubo nuntempe ludas en la Omana Profesia Ligo, ĉefa divizio de Omana Futbala Asocio. Ilia hejma ludejo estas Al-Seeb Stadium. La stadiono estas registara, sed ili ankaŭ posedas propran personan stadionon kaj sportan ekipaĵon, kaj ankaŭ siajn proprajn trejnajn instalaĵojn.
Sporta Urbo Al-Musannah: Sporta Urbo Al-Musannah estas granda hotelo en Omano. La aziaj Strandaj Ludoj en 2010 estis gastigitaj tie.
Sporta Urbo Al-Musannah: Sporta Urbo Al-Musannah estas granda hotelo en Omano. La aziaj Strandaj Ludoj en 2010 estis gastigitaj tie.
Al-Masrab: Al-Masrab estas vilaĝo en orienta Sirio, administre parto de la gubernio Deir ez-Zor, situanta laŭ la rivero Eŭfrato, nordokcidente de Deir ez-Zor. Proksimaj lokoj inkludas al-Tabni en la nordokcidento, al-Harmushiyah en la nordo, al-Kasrah en la nordoriento, al-Saawah en la oriento kaj al-Shumaytiyah en la sudoriento. Laŭ la Siria Centra Statistika Buroo, al-Masrab havis loĝantaron de 4.833 en la censo de 2004.
Al-Musawar: Al-Musawar estas egipta semajna aktuala revuo. La semajna gazeto estas ŝtata publikaĵo. Ĝia sidejo estas en Kairo.
Al-Musawi: Al-Musawi estas familia nomo, kiu supozeble indikas, ke persono devenas de prestiĝa kaj tre respektata familio kun internacia identeco descendanta de Mohamedo tra Al Imam Musa al-Kadhim ibn Jafar kiel Sadiq.
Al-Musawar: Al-Musawar estas egipta semajna aktuala revuo. La semajna gazeto estas ŝtata publikaĵo. Ĝia sidejo estas en Kairo.
Nomoj de Dio en Islamo: En Islamo oni kredas, ke Dio havas 99 nomojn en la Korano, nomataj 99 Nomoj de Dio .
Musayyib: Musayyib estas kreskanta majoritata ŝijaisma urbo en la provinco Babil, Irako. Aktuale en 2018, ĝia populacio estis 57,300. Musayyib sidas sur kaj la orientaj kaj okcidentaj bordoj de la Rivero Eŭfrato, kiu fendetiĝas en la Hindiya- kaj Hilla-filiojn ĵus sude de la grandurbo. La urba registaro de Musayyib havas multan reprezentadon de la Oficejo de la Martiro Sadr, la politika alo de la Milico de Moqtada Sadr. Ankaŭ estas malgranda minoritata reprezentantaro fare de la Badr-Korpuso.
Distrikto Al-Musayab: Al-Musayyib ( المسيب ) estas distrikto en Gubernio Babil, Irako. Ĝi estas centrita sur la urbo Al Musayyib.
Distrikto Al-Musayab: Al-Musayyib ( المسيب ) estas distrikto en Gubernio Babil, Irako. Ĝi estas centrita sur la urbo Al Musayyib.
Al-Musayfirah: Al-Musayfirah estas urbo en suda Sirio, administre parto de la gubernio Daraa, situanta oriente de Daraa kaj 37 kilometrojn sudoriente de Damasko. Proksimaj lokoj inkluzivas Kahil sudokcidente, al-Jiza sude, al-Sahwah sudoriente, 'Ara oriente, Umm Walad nordoriente, al-Karak norde, al-Ghariyah al-Sharqiyah nordokcidente. kaj Saida okcidente. Al-Musayfirah havas areon de 705 hektaroj. Laŭ la Siria Centra Oficejo pri Statistikoj, al-Musayfirah havis 10 466 loĝantojn en la censo de 2004. Ĝi estas la administra centro de la al-Musayfirah nahiyah ("subdistrikto") kiu konsistis el kvar lokoj kun kolektiva loĝantaro de 32 473 en 2004. En la lastaj tempoj ĝia loĝantaro estis ĉirkaŭ 13 600 en 2009. Ĝia plej granda familio estas la al. -Zu'bi (al-Zoubi) klano.
Musayyib: Musayyib estas kreskanta majoritata ŝijaisma urbo en la provinco Babil, Irako. Aktuale en 2018, ĝia populacio estis 57,300. Musayyib sidas sur kaj la orientaj kaj okcidentaj bordoj de la Rivero Eŭfrato, kiu fendetiĝas en la Hindiya- kaj Hilla-filiojn ĵus sude de la grandurbo. La urba registaro de Musayyib havas multan reprezentadon de la Oficejo de la Martiro Sadr, la politika alo de la Milico de Moqtada Sadr. Ankaŭ estas malgranda minoritata reprezentantaro fare de la Badr-Korpuso.
Moscovia Arestejo: La Arestejo Al-Moskobiya , Moscobiyeh , Moscovite aŭ Moscovia estas israela arestejo kaj pridemandado kaj malliberejo pli ofte konata kiel La Rusa Kunmetaĵo , situanta en Okcidenta Jerusalemo. La centro kutimas esplordemandi palestinajn arestitojn kaj kaptitojn de diversaj aĝoklasoj, inkluzive de infanoj. Ĝi estis priskribita de aktivuloj kaj homrajtaj organizaĵoj kiel konata pro subteraj kelkarceraj ĉeloj kaj severaj torturaj metodoj.
Al-Mushahid Al-riyadiya: Al-Mushahid Al-riyadiya estas ĵurnalo en Sudano.
Al-Mushannaf: Al-Mushannaf estas vilaĝo en suda Sirio, administre parto de la gubernio Al-Suwayda, situanta nordoriente de al-Suwayda. Proksimaj lokoj inkluzivas Tarba norde, Shahba kaj Salkhad nordokcidente, Qanawat okcidente kaj al-Kafr sudokcidente. Laŭ la Siria Centra Statistika Buroo (CBS), al-Mushannaf havis loĝantaron de 2.581 en la censo de 2004. La urbo ankaŭ estas la administra centro de la al-Mushannaf nahiyah de la distrikto al-Suwayda konsistanta el 14 vilaĝoj kun kombina loĝantaro de 17.134.
Al-Musharaka: Al-Musharaka estas programo de Nacia Instituto pri Teknologio en Liberala Edukado (NITLE), celita vastigi kaj plibonigi la instruadon kaj studadon de arabaj studoj, islamaj studoj kaj sudokcident-aziaj studoj.
Familio Musharbash: Al-Musharbash estas elstara kristana jordania familio, kiu loĝis en Jordanio ekde la 1600-aj jaroj. Oni supozas, ke ili estas posteuloj de la historia dinastio Ghassanid tra unu el la 12 filoj de reĝo Amr IV, kiu regis grandan parton de Mezoriento en la frua 7-a jarcento. La aserto estas ĉefe per buŝa tradicio, kaj dokumento de 1338 trovita en Bechamoun, Libano, verkita de ŝejko Salem Al-Wahban de la Sayegh-tribo, spurante la genealogian arbon de reĝo Amr IV. Iuj el la aliaj grekaj ortodoksaj familioj en Jordanio dividas la saman genlinion.
Al-Musharifah: Al-Musharifah estas kvartalo en Ĝido, Sauda Arabujo.
Moskeo El Mechouar: Moskeo Mechouar estas historia moskeo en la urbo Tlemcen, Alĝerio. La moskeo estas parto de la historia kastelo Mechouar, kiu havas signifan lokon en la historio de la reĝlando Tlemcen. La moskeo multe kontribuis al la intelekta disvolviĝo de la Islama Mondo. Ĝi estis unu el la ĉefaj vidindaĵoj dum la elekto de Tlemcen kiel la Ĉefurbo de Islama Kulturo en 2011.
Al-Muŝrifa: Al-Muŝrifah estas vilaĝo en centra Sirio, administre parto de la Homs-Gubernio, situanta nordoriente de Homs, kun loĝantaro de 14 868 en 2004. Proksimaj lokoj inkluzivas Ayn al-Niser, Umm al-Amad kaj al-Mukharram oriente, kaj Talbiseh, al-Ghantu kaj Teir Maalah okcidente. Ekster la moderna urbo estas Tell el-Mishrife, la loko de la praa urboŝtato Qatna. Ĝi havas religie miksitan loĝantaron de sunaaj islamanoj, alauitoj kaj kristanoj. La vilaĝo enhavas plurajn moskeojn kaj du preĝejojn.
Islama ibn al-Hajjaj: Abū al-Ḥusayn 'Asākir ad-Dīn Muslim ibn al-Ḥajjāj ibn Muslim ibn Ward ibn Kawshādh al-Qushayrī an-Naysābūrī aŭ Muslim Nayshāpūrī , ofte konata kiel Imam Muslim , estis islama erudiciulo, precipe konata kiel muhadito . Lia Hadit-kolekto, konata kiel Sahih Muslim , estas unu el la ses gravaj Hadit-kolektoj en Sunaismo kaj estas rigardita kiel unu el la du plej aŭtentikaj ( sahih ) kolektoj, kune kun Sahih al-Bukhari .
Al-Muslimiyah: Al-Muslimiyah , ofte konata kiel Mouslimié , estas vilaĝo en norda Sirio, administre parto de la Distrikto Monto Simeono de la Alepa Gubernio, situanta 16 kilometrojn (9.9 mejl.) Norde de Alepo. Proksimaj lokoj inkluzivas Tell Qarah kaj Fafin norde, Ratyan nordokcidente, Huraytan sudokcidente, la kvartaloj Bustan al-Basha kaj Sheikh Maqsoud de Alepo sude kaj Kafr Saghir sudoriente. Laŭ la Siria Centra Oficejo de Statistiko (CBS), al-Muslimiyah havis populacion de 5 916 en la censo de 2004.
Klubo Al-Mussanah: Al-Mussanah Club estas omana sporta klubo bazita en Al-Musannah, Omano. La klubo nuntempe ludas en la Omana Profesia Ligo, ĉefa divizio de Omana Futbala Asocio. Ilia hejma ludejo estas Al-Seeb Stadium. La stadiono estas registara, sed ili ankaŭ posedas propran personan stadionon kaj sportan ekipaĵon, kaj ankaŭ siajn proprajn trejnajn instalaĵojn.
Al-Musannah: Al-Musannah aŭ Al-Mussanah estas urbo en la regiono Al Batinah de norda Omano. Aktuale en 2010 ĝi havis populacion de 6,291.
Klubo Al-Mussanah: Al-Mussanah Club estas omana sporta klubo bazita en Al-Musannah, Omano. La klubo nuntempe ludas en la Omana Profesia Ligo, ĉefa divizio de Omana Futbala Asocio. Ilia hejma ludejo estas Al-Seeb Stadium. La stadiono estas registara, sed ili ankaŭ posedas propran personan stadionon kaj sportan ekipaĵon, kaj ankaŭ siajn proprajn trejnajn instalaĵojn.
Klubo Al-Mussanah: Al-Mussanah Club estas omana sporta klubo bazita en Al-Musannah, Omano. La klubo nuntempe ludas en la Omana Profesia Ligo, ĉefa divizio de Omana Futbala Asocio. Ilia hejma ludejo estas Al-Seeb Stadium. La stadiono estas registara, sed ili ankaŭ posedas propran personan stadionon kaj sportan ekipaĵon, kaj ankaŭ siajn proprajn trejnajn instalaĵojn.
Al-Musta'sim: Al-Musta'sim Billah estis la 37-a kaj lasta kalifo de la Abasida Kalifujo; li regis de 1242 ĝis sia morto en 1258.
Al-Musta'in: Al-Musta'in estis la Abasida Kalifo de 862 ĝis 866, dum la "Anarkio ĉe Samaro". Post la morto de antaŭa kalifo, al-Muntasir, la tjurkaj militestroj okazigis konsilion por elekti lian posteulon. Ili ne volis havi al-Mu'tazz aŭ liajn fratojn; do ili elektis Ahmad ibn Muhammad أحمد بن محمد, nepo de al-Mu'tasim, kiu prenis la reĝan nomon al-Mustaʿin bi-llah .
Al-Musta'in (Kairo): Al-Musta'in Billah estis la deka "ombra" kalifo de Kairo, regante sub la kuratoreco de la Mamelukaj sultanoj de 1406 ĝis 1414. Li estis la sola Kairo-bazita kalifo, kiu tenis politikan rajtigojn kiel Sultano de Egiptujo, kvankam nur por ses monatojn en 1412. Ĉiuj aliaj kairenaj kalifoj, kiuj antaŭis aŭ sukcedis lin, estis spiritaj estroj malhavantaj ian tempan potencon.
Al-Musta'in (malambiguigo): Al-Musta'in Billah estis la regna nomo de la dekdua abasida kalifo reganta de 862 ĝis 866.
Al-Musta'in I: Sulayman ibn Muhammad ibn Hud al-Judhami , konata sub la regna nomo al-Mustaʿin bi-Illah , estis la unua membro de la familio Banu Hud se temas pri regi la mezepokan Tajfon de Zaragozo, hodiaŭ provinco en Hispanio. Li regis de 1039 ĝis 1049.
Al-Musta'in II: Abu Ja'far Ahmad ibn Yusuf ibn Hud , konata sub la regna nomo al-Musta'in Billah , estis la kvara kaj fina membro de la familio Banu Hud reganta la Tajfon de Zaragozo. Li regis de 1085 ĝis 1110. Li estis filo de Yusuf al-Mu'taman ibn Hud.
Al-Musta'li: Abu'l-Qasim Ahmad ibn al-Mustansir , pli konata per sia regna nomo al-Mustaʽli Billah , estis la naŭa fatimida kalifo kaj la 19-a imamo de Mustaʽli-ismailismo.
Al-Musta'li: Abu'l-Qasim Ahmad ibn al-Mustansir , pli konata per sia regna nomo al-Mustaʽli Billah , estis la naŭa fatimida kalifo kaj la 19-a imamo de Mustaʽli-ismailismo.
Al-Musta'sim: Al-Musta'sim Billah estis la 37-a kaj lasta kalifo de la Abasida Kalifujo; li regis de 1242 ĝis sia morto en 1258.
Al-Musta'sim (Kairo): Al-Musta'sim , estis la oka kalifo de Kairo sub la kuratoreco de la Mamelukoj-Sultanlando. Li deĵoris dufoje unue en 1377, poste denove en 1386–1389.
Al-Musta'li: Abu'l-Qasim Ahmad ibn al-Mustansir , pli konata per sia regna nomo al-Mustaʽli Billah , estis la naŭa fatimida kalifo kaj la 19-a imamo de Mustaʽli-ismailismo.
Al-Mustadi: Hassan al-Mustadi Ibn Yusuf al-Mustanjid estis la Abasida Kalifo en Bagdado de 1170 ĝis 1180. Li sukcedis sian patron kalifo Al-Mustanjid en 1170 kiel la Abasida Kalifo.
Al-Mustadrak alaa al-Sahihain: Al-Mustadrak ala aṣ-Ṣaḥeeḥayn aŭ Mustadrak Al Hakim estas kvinvoluma Hadita kolekto verkita de Hakim al-Nishapuri. Li verkis ĝin en la jaro AH 393, kiam li estis 72-jara.
Al-Mustadrak alaa al-Sahihain: Al-Mustadrak ala aṣ-Ṣaḥeeḥayn aŭ Mustadrak Al Hakim estas kvinvoluma Hadita kolekto verkita de Hakim al-Nishapuri. Li verkis ĝin en la jaro AH 393, kiam li estis 72-jara.
Centro Al-Mustafa: Centro Al-Mustafa , oficiale Kultura kaj Eduka Centro Al-Mustafa (AMCEC), estas komunuma organizo kun sidejo en Bradford, Okcidenta Jorkŝiro, Anglujo.
Internacia Universitato Al-Mustafa: Internacia Universitato Al-Mustafa (MIU) estas internacia akademia, islama kaj universitata stila seminaria instituto en omom, Irano, establita en 1979. Ĝi havas internaciajn filiojn kaj filiajn lernejojn.
Al-Mustafa Islama Kultura Centro Irlando: Al-Mustafa Islama Kultura Centro Irlando , kiu komencis siajn agadojn kiel Moskeo Clonee kun sidejo en la vilaĝo Clonee, estas la ĉefa kaj ĉefa islama Centro en Dublino 15 Irlando. Ĝi estis establita en januaro 2004 kiel Moskeo Clonee, por servi kiel didomo por la islama komunumo en Clonee. Pro la alta nombro de partoprenantoj dum la vendredaj preĝoj, Moskeo Clonee translokiĝis al industria unuo en Damastown en 2007. Centro reprezentas pli tradician Sufi-orientitan Barelvi-movadon.
Mustafa ibn Mahmud: Mustafa ibn Mahmud (1786–1837) estis la naŭa estro de la dinastio Husainid kaj la reganto de Tunizio de 1835 ĝis sia morto en 1837.
Nizar ibn al-Mustansir: Abū Manṣūr Nizār ibn al-Mustanṣir estis fatimida princo, kaj la plej maljuna filo de la oka fatimida kalifo kaj Isma'ili-imamo, al-Mustansir. Kiam lia patro mortis en decembro 1094, la milita potenculo, al-Afdal Shahanshah, levis la pli junan fraton de Nizar al-Musta'li al la trono en Kairo, preterirante la asertojn de Nizar kaj aliaj pli maljunaj filoj de al-Mustansir. Nizar eskapis de Kairo, ribelis kaj kaptis Aleksandrion, kie li regis kiel kalifo kun la regna nomo al-Muṣṭafā li-Dīn Allāh . Malfrue en 1095 li estis venkita kaj kaptita al Kairo, kie li estis mortigita de nemezurita. Multaj Isma'ilis, precipe en Persujo, kiuj malakceptis la imamaton de al-Musta'li kaj konsideris Nizar la legitiman imamon, disiĝis de la fatimida reĝimo kaj fondis la Nizari-filion de ismaelismo, kun sia propra imamo, kiu pretendis devenon de Nizar, kiu daŭras ĝis hodiaŭ. Poste dum la 12-a jarcento iuj el la realaj aŭ pretenditaj posteuloj de Nizar provis, sen sukceso, kapti la tronon de la fatimidaj kalifoj.
Al-Musta'in I: Sulayman ibn Muhammad ibn Hud al-Judhami , konata sub la regna nomo al-Mustaʿin bi-Illah , estis la unua membro de la familio Banu Hud se temas pri regi la mezepokan Tajfon de Zaragozo, hodiaŭ provinco en Hispanio. Li regis de 1039 ĝis 1049.
Al-Musta'in I: Sulayman ibn Muhammad ibn Hud al-Judhami , konata sub la regna nomo al-Mustaʿin bi-Illah , estis la unua membro de la familio Banu Hud se temas pri regi la mezepokan Tajfon de Zaragozo, hodiaŭ provinco en Hispanio. Li regis de 1039 ĝis 1049.
Al-Musta'in II: Abu Ja'far Ahmad ibn Yusuf ibn Hud , konata sub la regna nomo al-Musta'in Billah , estis la kvara kaj fina membro de la familio Banu Hud reganta la Tajfon de Zaragozo. Li regis de 1085 ĝis 1110. Li estis filo de Yusuf al-Mu'taman ibn Hud.
Al-Mustakfi: Abu'l-Qāsim ʿAbdallāh , pli konata per sia regna nomo al-Mustakfī bi'llāh estis la abasida kalifo en Bagdado de 944 ĝis 946.
Al-Mustakfi: Abu'l-Qāsim ʿAbdallāh , pli konata per sia regna nomo al-Mustakfī bi'llāh estis la abasida kalifo en Bagdado de 944 ĝis 946.
Al-Mustakfi II: Al-Mustakfi II estis la dekdua kalifo de Kairo por la Mamelukaj Sultanlando inter 1441 kaj 1451. Li mortis vendrede, 25 Zulhijja, 854 AH.
Al-Mustakfi I (Kairo): Al-Mustakfi I estis la tria kalifo de Kairo por la Mamelukaj Sultanlando inter 1302 kaj 1340.
Al-Mustakfi I (Kairo): Al-Mustakfi I estis la tria kalifo de Kairo por la Mamelukaj Sultanlando inter 1302 kaj 1340.
Al-Musta'li: Abu'l-Qasim Ahmad ibn al-Mustansir , pli konata per sia regna nomo al-Mustaʽli Billah , estis la naŭa fatimida kalifo kaj la 19-a imamo de Mustaʽli-ismailismo.
Al-Mustamsik: Al-Mustamsik estis la deksesa Kalifo de Kairo sub la kuratoreco de la Mamelukoj-Sultanlando. Li funkciis kiel kalifo dufoje, sian unuan oficperiodon de 1497 ĝis 1508 kaj sian duan oficperiodon de 1516 ĝis 1517, kiam li abdikis la pozicion al sia filo, Al-Mutawakkil III.
Al-Mustanjid: Al-Mustanjid estis la Abasida Kalifo en Bagdado de 1160 ĝis 1170. Li estis filo de antaŭa Kalifo al-Muqtafi.
Al-Mustanjid (Kairo): Al-Mustanjid estis la dek-kvara kalifo de Kairo por la Mamelukaj Sultanlando inter 1455 kaj 1479.
Al-Mustansir: Al-Mustansir , pli plene al-Mustansir billah , estas islama regna familia nomo kaj povas rilati al: Ma'ad al-Mustansir Billah (1029-1094), oka Fatimida Kalifo Sayf al-Dawla ibn Hud al-Mustansir, islama reganto de Valencio kaj Murcio Al-Mustansir (1192–1242), antaŭlasta abasida kalifo en Bagdado de 1226 ĝis 1242 Ahmad al-Mustansir, unua kalifo de Kairo por la Mamelukaj Sultanlando inter 1261 kaj 1262 Muhammad I al-Mustansir (1228–1277), hafida reganto de Nordafriko kaj memdeklarita kalifo Abu Faris Abd al-Aziz I de Maroko, Marinida sultano de Maroko Abu'l-Abbas Ahmad al-Mustansir, Marinida sultano de Maroko Ghabdula Chelbir Mustansir estis la lasta reganto de Volga Bulgario
Al-Mustansir (Bagdado): Al-Mustansir Bi'llah estis la antaŭlasta kalifo de la abasida kalifujo de 1226 ĝis 1242. Li sukcedis kalifon Az-Zahir en la jaro 1226.
Al-Mustansir (Kairo): Ahmad al-Mustansir Abu al-Qasim Ahmad estis la unua kalifo de Kairo por la Mamelukaj Sultanlando.
Al-Mustansir (Bagdado): Al-Mustansir Bi'llah estis la antaŭlasta kalifo de la abasida kalifujo de 1226 ĝis 1242. Li sukcedis kalifon Az-Zahir en la jaro 1226.
Al-Mustansir: Al-Mustansir , pli plene al-Mustansir billah , estas islama regna familia nomo kaj povas rilati al: Ma'ad al-Mustansir Billah (1029-1094), oka Fatimida Kalifo Sayf al-Dawla ibn Hud al-Mustansir, islama reganto de Valencio kaj Murcio Al-Mustansir (1192–1242), antaŭlasta abasida kalifo en Bagdado de 1226 ĝis 1242 Ahmad al-Mustansir, unua kalifo de Kairo por la Mamelukaj Sultanlando inter 1261 kaj 1262 Muhammad I al-Mustansir (1228–1277), hafida reganto de Nordafriko kaj memdeklarita kalifo Abu Faris Abd al-Aziz I de Maroko, Marinida sultano de Maroko Abu'l-Abbas Ahmad al-Mustansir, Marinida sultano de Maroko Ghabdula Chelbir Mustansir estis la lasta reganto de Volga Bulgario
Al-Mustansir (Bagdado): Al-Mustansir Bi'llah estis la antaŭlasta kalifo de la abasida kalifujo de 1226 ĝis 1242. Li sukcedis kalifon Az-Zahir en la jaro 1226.
Al-Mustansir Billah: Abū Tamīm Ma'ad al-Mustanṣir bi-llāh estis la oka fatima kalifo de 1036 ĝis 1094. Li estis unu el la plej longaj regantaj islamaj regantoj.
Al-Mustansir Billah: Abū Tamīm Ma'ad al-Mustanṣir bi-llāh estis la oka fatima kalifo de 1036 ĝis 1094. Li estis unu el la plej longaj regantaj islamaj regantoj.